خواص ذکر يا حليم يا ودود

خواص دارویی و گیاهی

از حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت شده است که فرمود: اگر کسی هفت بار سوره مبارکه بنی اسرائیل را بخواند، حاجت دینی یا دنیایی داشته باشد روا شود **کلیدهای غیبی.***.

یا من یعطی الکثیر بالقلیل

(الله) 100 مرتبه در هر روز گفتن مؤثر است در رفع تمام مشکلات زندگی. (الله) 1001 مرتبه در یک مجلسی مؤثر است و در رفع مشکلات خطرناک و بزرگ زندگی. (الله) 66 مرتبه در هر روز بعد از نماز صبح جهت حل مشکلات تأکید شده است. جهت شفای مریضی 100 آیه از قرآن خوانده و بسم الله الرحمن الرحیم یک آیه محسوب می شود سپس 7 مرتبه (یا الله) گفته شود، حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرمایند: اگر این دستور را به سنگ بخوانند سنگ باز می شود مریضی که تمام اطباء او را جواب کرده اند شفا می گیرد حتی اجل محتوم چند روزی عقب می افتد. (الرحمن) بعد از هر نمازی 100 مرتبه بگوید در جمیع احوال مورد لطف و عنایت گردد. (الرحیم) 258 بر این اسم هر روز مداومت نماید گشایش در کارش پیدا شود. (یا رب) هنگام گرفتاری با توجه قلب به ربوبیت حق تعالی با یک نفس گفته شود. (یا مالک) 1000 مرتبه روز جمعه پیش از طلوع آفتاب بگوید تمام حوائج دنیا و آخرت او برآورده شود. (یا احد) 13 مرتبه هر روز گفتن باعث راسخ و ثابت ماندن ایمان و اعتقادات صحیح. (یا صمد) 124 مرتبه در هر روز جهت رفع هر گرفتاری گفته شود. (یا صمد) برای بستن دهان دشمن تعداد مشخصی ندارد گفته شود نافع است. (یا محیط) 67 مرتبه در هر روز جهت توانایی طلب علم فوق العاده پیدا کردن و حفظ دانش گفته شود نافع است. ان شاء الله. (یا ولی) 46مرتبه در هر روز گفته جهت جا گرفتن محبت خود در دل دیگران و زیاد شدن محبت حتی حضرت مهدی (عج) نافع است. (یا ولی) روی سطح داخلی ظرف نوشته شود بعد داخل آن آب ریخته شود و در پای ارکان خانه بریزید جهت مصون ماندن خانه در مقابل سیل، زلزله، دزد و بلاهای دیگر نافع است. (یا حی) 19 مرتبه برای شفای مریضی کنار او خوانده شود به او دمیده شود. (یا حی) 18 مرتبه بعد از هر نماز واجب در سجده گفته شود جهت جلوگیری از مرگ فجعه و مرگ ناگهانی نافع است. (یا حی) 1001 مرتبه کنار ظرف آبی با قصد شفای بیمار گفته شود سپس از آن آب به پیشانی و گونه های مریضی مالیده و کمی هم به او بنوشانید جهت شفای بیماری که دیگر امیدی به شفای او به وسیله اطباء نیست. (یا حی) 1001 مرتبه در یک مجلس گفتن جهت رفع اندوه دل نافع می باشد. (حی) برای طولانی شدن عمر روی نگین انگشتری حک شود. (یا قیوم) برای رفع مشکلی که از هیچ طریق حل نشده 156 مرتبه ذکر یا قیوم خوانده شود. (یا علی) 110 مرتبه جهت اداء دین و قرض و جلوگیری از فقر گفته شود. (یا علی) جهت غنی شدن از نظر مادی برای همیشه روی نگین انگشتری حک شود (یا عظیم) برای نجات فوری از قرض سنگین 1002 مرتبه سبحان الله و بحمده سبحان الله العظیم (یا حلیم) 88 مرتبه جهت پیدا کردن آرامش، بردباری، صبر در مقابل مشکلات هر روز گفته شود. (یا خبیر) 100 مرتبه جهت راه پیدا کردن به یک امر پنهانی هر روز گفته شود. (یا خبیر) 812 مرتبه برای پی بردن به یک امر پنهانی و اطلاع پیدا کردن از حضرت مهدی (عج) گفته شود (یا علیم) 150 مرتبه جهت برخوردار شدن از علم اشراقی هنگام سحر هر روز خوانده شود. (یا حکیم) 87 مرتبه برای باز شدن دریچه ای از حکمت به عالم قلب و دل بعد از نیمه شب گفته شود. (یا بصیر) 101 مرتبه برای راه یابی به امور پنهان و بصیرت پیداکردن هر روز خوانده شود. (یا حکیم) برای پیداکردن گمشده یا معلوم شدن مجهولی در طی شبانه روز مداومت شود. (یا بصیر) 302 مرتبه 10 جمعه متوالی بعد از نافله صبح تا قبل از ظهر به نتیجه بهتر و سریع تر بالا برسید. (یا سمیع) 180 مرتبه قبل از اذان صبح جهت استجابت دعا خوانده شود مجرب است. (یا حمید) 62 مرتبه جهت متخلق شدن به اخلاق خدا و رفع صفت لغوگویی و فحاشی هر روز گفته شود. (یا حمید) جهت شخصی که قابل اصلاح نیست 62 مرتبه کنار غذایی که قصد خوردن آن را دارد، خوانده شود. (یا غنی) 100 مرتبه جهت جلوگیری از فقر و بهبودی وضعیت مالی هر روز گفته شود. (یا غنی) 1060 مرتبه جهت رفع شدید و ضیق معیشت و غنای معنوی 10 جمعه متوالی هر بار گفته شود. (یا واسع) 137 مرتبه جهت وسعت رزق در هر روز خوانده شود نافع است. (یا واسع) 137 مرتبه برای رفع خوف و ترس دل در هر روز خوانده شود. (یا رؤف) 10 مرتبه جهت کشیدن دل اشخاصی به سوی خود و مهربان کردن او هر روز گفته شود. (یا رؤف) 200 مرتبه روز جمعه بعد از نماز صبح جهت کسی که به شما ظلم کرده و می خواهید نادم و مهربان شود. (یا بدیع) 70000 مرتبه روز شنبه غسل انجام داده و بعد از دو رکعت نماز گفته شود بدون توقف و حرف زدن در بین گفتن ذکر، سپس به تعداد 700 مرتبه حرف (ز) را روی کاغذ نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زیر خاک مدفون نمایید و در حین مدفون کردن کاغذ 70 مرتبه گفته شود یا مبدع یا علام توجه فرمایید هنگام دفن کاغذ کسی شما را نبیند و موقع گفتن ذکر یا بدیع اگر در حال شما تغییراتی غیر منتظره پیدا شد نباید بترسید. ضمنا خانم ها بدون اذن شوهر خود اجازه این کار را ندارند، جهت راه یافتن به علوم غریبه مجرب می باشد. (یا قابض) 903 مرتبه برای گرفتن حق از غاصب خوانده شود. (یا باسط) 10 مرتبه جهت جلوگیری از فقر و بخل و مرض و غنی شدن هر روز بین الطلوعین گفته شود. (یا قریب) 312 مرتبه جهت رفع تمام دشواری ها در هر روز خوانده شود. (یا قدیر) بر دشمن غالب و به جهت قوت قلب و تسلط بر امور در وقت وضو بسیار بگویید. (التواب) 30 مرتبه بعد از نماز صبح هر روز برای نجات از وسواس شیطانی و ترس از جن گفته شود. (یا واحد) 10 مرتبه جهت متوجه کردن دل ها به سوی خود در هر روز خوانده شود. (الشکور) 40 مرتبه جهت شفای چشمی که بسیار درد می کند با وضو به مقداری آب خوانده شود دو چشم را شستشو بدهید. (الشکور) 526 مرتبه جهت وسعت رزق و معیشت بعد از نماز صبح در یک دفعه گفته شود. (الغفور) 1286 اگر کسی معصیتی کرده و پشیمان است و در دنیا و آخرت رسوا نشود ظهر جمعه بگوید. (الغفور) 100 مرتبه جهت رفع وسواس شیطانی حتما در عبادات هر روز بعد از نماز صبح گفته شود. (یا وهاب) 14 مرتبه جهت استفاده از بخشش های مادی خدا و غنی شدن در ثلث آخر هر شب در سجده خوانده شود مجرب است. (یا وهاب) 100 مرتبه جهت ریشه کن شدن فقر در هر شبانه روز خوانده شود. (سمیع الدعاء) نوشتن این اسم به مشک و زعفران بر ظرف چینی و شستن با روغن گل و چکانیدن در گوش کر موجب شفا است. ان شاء الله تعالی حداقل در روز 9 مرتبه این اسم خوانده شود. (القائم) 151 مرتبه بعد از نماز صبح چهل روز جهت قدرت عالی در رازهای مخفی و زبون ساختن نفس گفته شود. (یا قائم) 151 مرتبه جهت طولانی شدن عمر تا ظهور حضرت مهدی (عج) در شبانه روز خوانده شود. (یا شهید) 70 مرتبه برای آگاه شدن از امری پنهان در هر شبانه روز خوانده شود. (یا شهید) برای پیدا شدن گمشده خود روی چهار گوشه کاغذ سفید بنویسید و در وسط آن اسم گمشده نوشته شود سپس هفت روز در هر روز 7 مرتبه یا شهید الحق گفته شود و کاغذ همراه شخص باشد. (یا رقیب) 7 مرتبه جهت دفع دشمن قوی مجرب است خوانده شود. (یا رقیب) 312 مرتبه جهت حفظ مال و عیال از جمیع بلاها نافع است خوانده شود. (یا رقیب) جهت رفع مرضی که طولانی شده در دهان کوزه یا پارچ چند مرتبه نوشته شده و در آن آب ریخته شود سپس مقداری از آن آب را به مریض بنوشانید شفا خواهد گرفت. ان شاء الله. (یا رقیب) مداومت نمودن بر این اسم، غفلت را از دل بیرون می کند. (یا حسیب) 80 مرتبه جهت نظم پیداکردن در کارها خوانده شود نافع است. (یا حسیب) جهت دفع شر دشمنی که شرش غیر مستقیم می رسد مداومت بر این ذکر نافع است. (العفو) جهت محو و بخشوده شدن گناهان و کسب نورانیت در شبانه روز مداومت شود. (العفو) جهت رفع وسواس در عبادات و نجاسات و توفیق یافتن به توبه نافع است. (العفو) در مفاتیح الجنان نقل شده هر کس این ذکر را بسیار بخواند وسواس از او زائل شود. (الوکیل) 66 مرتبه جهت مصونیت در هنگام شنا در دریا خوانده شود. (الوکیل) 66 مرتبه برای مصون ماندن خانه و اثاثیه و اتومبیل از خطرات و آفات و آتش سوزی. (الوکیل) 66 مرتبه جهت رفع شر دشمن نافع است خوانده شود. (المقیت) 550 مرتبه جهت وسعت رزق در شبانه روز و مداومت نمودن لازم و نافع است. (المقیت) جهت برآمدن حوایج و مقاصد نوشتن این اسم بر کوزه پر آب و نوشیدن از آن، مجرب است. (المقیت) جهت شفای مریضی که مأیوس از زندگی است تعدادی در ظرفی نوشته و آب روی آن ریخته و به مریض داده شود. (یا محیی) 1740 مرتبه 40 روز در هر روز بگوید عالم گردد در فهم و ادراک و حافظه خود متحیر گردد و چیزی بر او مجهول نماند و در هر موقعی بخواهد مسئله و هر مشکلی که لاینحل مانده حل می شود. (یا ممیت) 100 مرتبه موقع خواب دست به سینه خود نهد و بگوید برای غالب شدن نفس اماره نافع است. (یا ممیت) 1001 مرتبه جهت قلع و قمع هر جباری آخر هر ماه بخواند آن ستمگر هلاک خواهد شد. (یا ممیت) 1470 مرتبه به مدت 40 روز در هر روز جهت دفع خصم دشمن نافع می باشد. (نعم المولی و نعم النصیر) 350 مرتبه در هر روز جهت رفع حاجات خوانده شود. (نعم المولی و نعم النصیر) 350 مرتبه جمعه بعد از طلوع آفتاب جهت دفع و غالب شدن بر دشمن گفته شود. (القوی) جهت سرنگون کردن دشمنی مقداری آرد را خمیر کرده و تعداد 1000 گلوله به اندازه فندق تهیه کرده در حین ساختن گلوله ها به هر گلوله یک مرتبه ذکر (القوی) خوانده شود و تدریجا آنها را به یک یا چند پرنده حلال گوشت در یک یا چند روز بدهید که بخورند. (الحفیظ) 998 مرتبه بعد از نماز صبح یا ظهر و عصر روز جمعه با خط ریز روی کاغذ بنویسید از وسوسه های شیطان و خوف سلطان و بیم مار و عقرب و خیالات فاسده در امان حضرت سبحان است. (الحفیظ) جهت نجات از زندگی نکبت بار نوشتن اسم الحفیظ و بستن آن به بازو مؤثر است. (الحفیظ) جهت جلوگیری از سقط شدن بچه و یا مردن آن بعد از تولد اسم الحفیظ روی نقره کنده شود و همراه مادر قبل از فارغ شدن و یا همراه بچه بعد از تولد باشد مجرب است. (المجیب) 1001 مرتبه بعد از طلوع آفتاب روز جمعه جهت رفع حوایج مهم، بسیار مجرب است. (المجیب) مداومت بر این اسم مبارک از نکبت و ذلت نگه می دارد. (المجیب) 1001 مرتبه هر کس بگوید و عرض حاجت به درگاه خدا نماید مأیوس برنمی گردد. (یا سریع یا مجیب) 26 مرتبه بعد از هر دعایی بگوید دعایش به اجابت می رسد. (المجید) 99 مرتبه در هر روز جهت رفع ذلت و خواری و تبدیل آن به عزت خوانده و به خود دمیده شود. (المجید) مداومت بر این اسم در خلوت موجب نور دل و شفای هر دردی است. (الودود) 77 مرتبه هر روز جهت باز شدن تمام گره ها و رفع مشکلات خوانده شود. (یا باقی) 113 مرتبه جهت طولانی شدن عمر در هر روز خوانده شود. (یا ذا الجلال و الاکرام) 21 مرتبه جهت گرفتاری سخت که در آن درمانده شده اید نافع است. (یا ذا الجلال و الاکرام) 9 مرتبه هر روز جهت برآوردن حوایج مهم فراموش نشود. (یا أول) 1000 مرتبه 40 شب جمعه در هر شب برای کسب اطلاع از غایبی که دارید گفته شود. (یا أول) 37 مرتبه هر روز برای برکت پیداکردن مال، کار و کسب خوانده شود. (یا آخر) 801 مرتبه برای کسی که خواستار حسن عاقبت است نافع است. (یا آخر) 801 مرتبه برای دفع دشمن قدرتمندی که توانایی دفع آن نیست مجرب است. (یا ظاهر) 1106 مرتبه در هر روز جهت ظاهر شدن امری پنهان و حاصل شدن کشفیات گفته شود. (یا ظاهر) 1106 مرتبه اگر بخواهید جزء رجال الغیب شوید و امام زمان (عج) برای شما ظاهر شود بخوانید. (یا باطن) 62 مرتبه جهت دفع دشمن سرسخت گفته شود. (یا باطن) 62 مرتبه هر روز جهت پی بردن به ضمائر و معنای موجود در قلب اشخاص مداومت شود. (یا حق) 108 مرتبه برای وصول طلبی که توانایی باز پس گرفتن آن نیست، مؤثر است. (یا حق) 108 مرتبه جهت ادای قرض که توانایی بازپرداخت آن نیست قبل از اذان صبح گفته شود. (یا مبین) 102 مرتبه جهت احقاق حق از کسی که حق شما را ضایع کرده خوانده شود. (یا مبین) 102 مرتبه هر روز جهت رفع مانع و وصول به محبوب (امام زمان (عج)) خوانده شود. (یا نور) 1000 مرتبه روزی جهت سنخیت پیداکردن با مخلوقات نوری (فرشته ها و ملائک) گفته شود. (یا نور) 256 مرتبه هر روز برای صفای دل و رفع تاریکی های زندگی خوانده شود. (یا وارث) 1000 مرتبه از اذان صبح تا قبل از طلوع آفتاب برطرف کننده ترس از تنهایی است. (یا وارث) 707 مرتبه جهت خانمی که در دوران حاملگی جنین او سقط می شود از اول حاملگی تا آخر بگوید. (یا وارث) 707 مرتبه هر روز موجب طولانی شدن عمر است. (یا وارث) 707 مرتبه جهت رفع ترس از جایی یا چیزی قبل از رسیدن (مثل قبر) گفته شود. (یا وارث) 1000 مرتبه برآمدن حاجت و طولانی عمر و بقای آثار فرزندان مجرب است. (یا صادق) 195 مرتبه هر روز جهت برطرف شدن کدورت نفس و صفای باطن و جلوگیری از دروغگویی گفته شود. (یا خالق) 5110 مرتبه جهت برآوردن حاجت بسیار سنگین و مهم که به نذر آورده نشده گفته شود. (یا خالق) 731 مرتبه هر روز جهت نورانی شدن دل مؤثر است. (یا قدوس) 170 مرتبه هر روز برای بهترین راه عرفان به حق و پاک شدن نفس از رذائل نافع است. (یا قدوس) 1000 مرتبه جهت برقرار کردن ارتباط با فرشتگان و دیدن آنها در حال نگاه کردن در آب زلال. (یا سلام) 136 مرتبه جهت شفای مریضی که اطباء جوابش نموده اند کنار بستر بیمار خوانده و به او دمیده شود. (سلام) جهت رفع کدورت کسی از دل، زیاد به او سلام کنید. (یا مؤمن) 136 مرتبه چنانچه کسی مبتلا به وحشت از جن است برای رفع این وحشت و دفع شر اجنة، بگوید. (یا مهیمن) 125 مرتبه در شبانه روز موجب صفای باطن است. (یا مهیمن) 1040 مرتبه بعد هر شبانه روز یک غسل انجام داده سپس ذکر یا مهیمن 1040 مرتبه جهت پی بردن به باطن و ضمائر اشخاص 41 روز متوالی این ذکر گفته شود مجرب است. (یا عزیز) 41 مرتبه هر روز بعد از نماز صبح موجب غنای مادی و ثروتمند شدن است. (یا عزیز) 100 مرتبه جهت عزیز شدن در این عالم نزد مردم هر روز گفته شود. (یا عزیز) 99 مرتبه بعد از نماز هر روز جهت دستیابی به علم کیمیا و سیمیا و اسرار آن گفته شود. (یا جبار) 21 مرتبه هر روز جهت ایمنی از شر دشمنان که یکی از بزرگ ترین آنها شیطان است گفته شود. (یا جبار) 206 مرتبه برای خنثی کردن اثر سحر و جادو و دعای شر خوانده شود. (یا جبار) جهت متواضع ساختن دشمن یا هر صاحب قدرتی حتی شیطان مداومت شود. (یا متکبر) 662 مرتبه اگر ترس و وحشت از کسی در دل وجود دارد برای رفع آن گفته شود. (یا متکبر) مداومت بر این ذکر موجب رفعت و عظمت و جلال است در میان مردم. (یا مصور) هر کس در حین مقاربت، مکرر این ذکر را بگوید طفلی که از او به هم رسد، زیبا و وجیه گردد. (یا مصور) 2082 مرتبه جهت فصاحت و بلاغت و طلاقت لسان و قادر به شعر گفتن می شود. (یا مصور) 130 مرتبه اگر زنی نازا هفت روز روزه بگیرد سپس این اسم را بر جامی بنویسد 130 مرتبه بخواند و از آن بنوشد خداوند او را پسر صالحی عطا فرماید. (یا باری) 213 مرتبه هر روز بعد از نماز صبح موجب سالم و پاکیزه ماندن بدن است بعد از مرگ تا قیامت. (یا باری) 28 مرتبه بعد از طلوع آفتاب یا شب قبل از خواب برای نجات از تنهایی زندگی هر روز خوانده شود. (یا منان) 141 مرتبه هر روز جهت استفاده بیشتر از نعمات الهی ظاهری و باطنی تا قبل از چهل روز نتیجه خواهد داد. (یا منان) 141 مرتبه هر روز اگر کسی می خواهد خدا بر او منت گذارده او را بپذیرد و راه باطن بر او بگشاید و همه درها باز شود. (یا رزاق) 308 مرتبه هر روز موجب برکت و وسعت رزق در امر معیشت است. (یا رزاق) 40 روز متوالی در هر یک از چهار گوشه اتاق، منزل، مغازه، یا هر جای دیگر جهت وسعت رزق و برطرف شدن کمی معیشت 100 مرتبه خوانده شود جمعا 400 مرتبه می شود. (یا فتاح) 70 مرتبه دو کف دست راست روی سینه گذاشته بدون حرکت برای برطرف شدن حجاب ها بین خود و خالق مؤثر است. (یا باعث) 573 مرتبه هر روز جهت موفقیت در هر کاری چه مادی و معنوی به پایان رساندن گفته شود. (یا هادی) 20 مرتبه هر روز جهت خواهان هدایت و معرفت به خدا و پیغمبر (صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) خوانده شود. (یا کافی) 711 مرتبه جهت دفع دشمنی که توانایی دفع آن، وجود ندارد گفته شود. (یا کافی) 111 مرتبه بعد از نماز رو به قبله اگر مهمی در زندگی وجود دارد که قابل حل نیست خوانده شود. (الکبیر) 232 مرتبه جهت برآورده شدن حاجت در کنج خلوت دور از مردم رو به قبله گفته شود. (الکبیر) 232 مرتبه هر کس خواهان بزرگی در نزد مردم است هر روز بخواند. (الکبیر) 232 مرتبه هر کس خواهان صولت و هیبت است در میان مردم هر روز بخواند. (یا شافی) 391 مرتبه برای شفای سریع بیمار خوانده شود مجرب است. (المنتقم) 661 مرتبه سه شب جمعه که هر شب جمعه 661 مرتبه برای خرد کردن و کوبیدن دشمن و دفع ظلم ظالم گفته شود. (أعلی) 111 مرتبه نوشته شود و همراه داشته باشید جهت موافق طبع کردن هر مخالفی نافع است. (الأعلی) 111 مرتبه هر روز گفتن جهت نافذ شدن کلام و جلب محبت و دوستی نسبت به خود مداومت شود. (یا کریم) 270 مرتبه هر روز جهت رفع ضیق معیشت و رسیدن روزی از مکانی که هیچ گمان ندارد مداومت شود. (یا کریم) برای برقرار شدن ارتباط با عرش کریم شب هنگام خواب بخوانید که فرشتگان ارتباط با ملکوت برقرار می کند. (یا لطیف) 80 مرتبه هر روز جهت رفع ضیق معیشت و وسعت رزق خوانده شود. (یا لطیف) 80 مرتبه جهت برطرف شدن هم و غم و ناراحتی های درونی به همین قصد گفته شود. (یا لطیف) 129 مرتبه هر روز برای بسته شدن بخت بسته دوشیزگانی که از سن ازدواج آنها گذشته است. (یا لطیف) 100 مرتبه بعد از خواندن دو رکعت نماز جهت حاجتی که از هیچ طریقی حل نشده گفته شود. (یا لطیف) 80 مرتبه هر روز جهت رفع ضیق معیشت و وسعت رزق خوانده شود. (یا لطیف) 100 مرتبه بعد از خواندن دو رکعت نماز قبل از حرکت جهت ایمنی ماندن در سفر و رفع خطرات و سالم رسیدن. (یا خیر الناصرین) 1242 مرتبه هر روز برای غلبه یافتن و کسب پیروزی نهایی بر دشمن گفته شود. (الوتر) 606 مرتبه هر روز جهت هیبت و عظمت گوینده در بین مردم و خلاصی از ذلت خوانده شود. (یا کاشف الضر) جهت دفع مرضی که از شفای آن مأیوسند شخصی بیمار مداومت کند تا زمان بهبودی تکرار شود. (یا کاشف الضر) جهت رفع غم و غصه و سختی ها و فقر که خودش شخص باعث فقر خود شده است مداومت شود. (یا فالق) 211 مرتبه هنگام شروع پیداکردن گمشده انسان یا شیئی شروع به جستجو می شود خوانده شود. (یا قاهر) 306 مرتبه بعد از نماز صبح رو به قبله جهت غلبه و ریشه کن کردن دشمنی که قدرت مقابله با آن وجود ندارد. (یا قاهر) 306 مرتبه هر روز جهت بیرون کردن محبت دنیا و مادیات از دل و جانشین کردن محبت خدا در دل گفته شود. (یا قاهر) 306 مرتبه هر شبانه روز برای رفع کل هم و غم و برآمدن حاجات خوانده شود. (یا قاهر) 100 مرتبه 40 روز جمعه بعد از یکی از نمازهای صبح، ظهر، عصر جهت برآوردن حاجتی که از هیچ طریقی حل نشده است. (یا قاهر) 200 مرتبه بعد از یکی از نمازهای یومیه جهت پیداکردن گمشده خود حتی اگر سال ها پیش گمشده باشد. (یا قاهر) 200 مرتبه با در نظر گرفتن اسم شخصی که انکار امانت پول یا هر شیئی دیگر می کند امانت گیرنده به پس دادن اقدام خواهد نمود. (یا قاهر) 1 مرتبه در کاسه چینی با مشک و زعفران نوشته و بعد آب ریخته شود و خورده شود جهت باز شدن گره در زندگی. (العدل) 21 لقمه نان شب جمعه با سر انگشت روی هر لقمه نوشته و میل کند جهت گمراه در زندگی نکند و نمیرد و قلبش محرم اسرار قرار گیرد. (یا عدل) 104 مرتبه در دل شب تا به خواب رود جهت موجب الطاف خدا و دلش را خزینه اسرار قرار می دهد. (یا فاطر) 290 مرتبه جهت رفع مهمات و برآمدن کل حوائج و کفایت کل مهمات خوانده شود. (البر) 202 مرتبه جهت رهایی از آلام و سختی ها و توفیق یافتن در انجام اعمال صالح بعد از یکی از نمازهای واجب گفته شود. (البر) 202 مرتبه اگر کسی بچه دار می شود ولی در دوران طفولیت می میرد به جهت بقاء و طول عمر بچه هر روز گفته می شود. (الحفی) 98 مرتبه یک نوبت اگر کسی می خواهد محبتش در دل کسی بیفتد و موجب آگاه شدن ضمائر شود خوانده شود. (الوفی) 96 مرتبه هر روز کسانی که مقروضند و نمی توانند دین خود را ادا کنند 40 روز متوالی از روز پنج شنبه شروع نمایند. (الدیان) 5000 مرتبه 70 روز هر روز موجب صفای باطن و ملاقات با رجال الغیب و فرشتگان مؤثر است. (یا قاضی الحاجات) 911 مرتبه جهت برآورده شدن حاجات شرعی دنیوی و یا اخروی هر وقت حاجتی پیدا شد استفاده شود. (الرائی) 221 مرتبه جهت نورانی شدن دل و بصیرت پیداکردن و باز شدن چشم دل و عالم شدن به ضمائر گفته شود. (یا ذاری) 911 مرتبه بعد از نیمه شب جهت راهیابی به امور خفیه و پنهان خوانده شود. (یا صانع) 211 مرتبه برای هر کاری به نقص و اشکالی برخورد نشود مخصوصا کسانی که صاحب صنعتند گفته شود. (الغیاث) 1511 مرتبه هر روز جهت دفع ترس و وحشت و اضطراب و درماندگی و بیچارگی نافع است. اگر کسی در کاری مانده است و پیش نمی رود و یا گرفتار ظالمی شده و به هیچ وجه نمی تواند از دست او رهایی پیدا کند 99 مرتبه بگوید یا غیاثی عند کربة و معاذی عند کل شدة و مجیبی عند کل دعوة اسألک ان تصلی علی محمد و آل محمد امانا من عقوبات الدنیا و الآخرة مؤثر است. 1000 مرتبه در خلوت و بدون صحبت با کسی برای رفع محنت عظیم گفته شود: یا مغیث اغثنی بحق بسم الله الرحمن الرحیم یا صاحب الرأی و السمع بحق آل طه و یس مجرب است. (یا جلیل) 73 مرتبه برای عظمت پیداکردن در دل های بندگان خدا و مورد تعظیم آنها قرار گرفتن. (یا جلیل) اگر کسی منصبی دارد و منصب بالاتری می خواهد بر گفتن این اسم مداومت کند. (یا جلیل) نوشتن این اسم با مشک روی کاغذ یا پارچه یا نان و شستن و نوشیدن آن یا خوردن آن نان موجب عزیز شدن بین همگان است حتی حجة ابن الحسن علیه السلام… ورد فی المصباح الکفعمی (ره) انه قال رأیت بخط الشیخ رجب بن حافظ فی بعض مصنفاته من ذکر الوهاب من أسماء الله و هو مساجد أربع عشر مرة أغناه الله تعالی شیخ کفعمی در کتاب مصباح روایت کرده که: من به خط شیخ رجب فرزند حافظ در بعضی از تألیفاتش دیدم هر کس نام الوهاب را که از اسماء الهی هست در حال سجود 14 مرتبه بگوید خداوند او را بی نیاز می نماید… و من ذکر الوهاب آخر اللیل حاسر الرأس رافعا یدیه مائة مرة اذهب الله تعالی فقره و قضی حاجته و هر کس ذکر الوهاب را در آخر شب در حال سربرهنگی و بالا نمودن دست ها صد مرتبه بگوید خداوند فقر را از او برطرف می کند و حاجتش را برآورده می نماید…، و فی البلد الأمین من أکثر ذکر الواسع وسع علیه رزقه… در کتاب البلد الامین آمده است: هر کس ذکر الواسع را زیاد بگوید روزی او زیاد می شود… من أکثر ذکر الکریم الوهاب ذا الطول رزقه الله تعالی من حیث لایحتسب… هر کس ذکر الکریم الوهاب ذا الطول را زیاد بگوید خداوند از جایی که او گمان ندارد روزی اش می دهد…

امام باقر (علیه السلام) : إِنَّ العَبدَ لَيُذنِبُ الذَّنبَ فَيُزوَى عَنهُ الرِّزقُ

به راستى بنده اى كه مرتكب گناه شود روزى(رزق) از او كنار زده مى شود .
 «اصول كافى ، ج2 ـ ص270» 

 برای معانی اسما به اسمای الهی با معانی

مراجعه نمایید از کنار صفحه درمطالب اخیر

  خواص اسمای الهی:

یا رحیم : هرکس ذکر یا رحیم را بگوید خداوند او را به خلق و خلق را به او مشفق و مهربان گرداند. این اسم مناسب کسانی است که مضطرب الاحوال باشند. هرکس این اسم را بگوید خلایق با او انس گیرند و بزرگان گفته اند که تسخیر قلوب و ارواح مخصوص این اسم است و درحین خوف ، فروماندگی ، غم ، گرفتاری ، شدت ، اضطراب ، حبس ، قرض و… بخواند  .

یا ودود : برای نرم کردن دل دشمن و دفع خصم ، جهت الفت میان زوجین ، بخصوص جلب محبت

مجید : برای رفعت و جاه و عزت در بین خلق و نیز جهت صحت از بیماری

باعث : جهت صفای باطن و گشایش در امور دفع وسوسه شیطان و شهوات نفسانی ورفع دل مردگی

ودود المجید : جهت جاه و قدرت و حرمت میان خلق وعزت نزد بزرگان و گشایش در کارها رفع غم واندوه دفع خصم و برآمدن حاجات و رفاه و صفای باطن و بختهای بسته و حصول مرادات

یاحق : برای صفای باطن ، نورانیت دل و جلای قلب . مداومت برآن موجب انکشاف ضمیر الناس گردد.

متین : استواری در توکل وادای قرض

ولی :‌ جلب دوستی و مهربانی خلق

ولی الحمید : مذکور زبانها شدن ، پسندیده شدن در بین خلق و معزز و مشهور گردیدن

شهید : هر که بخواهد از اهل باطن شود و مردم سخن او را بپذیرد هر شب قبل از خواب بر این ذکر مداومت نماید.

الشهید الحق : جهت خبر دار شدن از گمشده و غایب

حسیب : به جهت دفع دشمن قوی ذکری از این قوی تر نباشد

علیم : آگاهی از امور پنهانی ، بهره مندی از علم لدنی

مبدئ : شروع کردن در هر کاری با این ذکر موجب به سر انجام رسیدن آن گردد

معید : بازگشتن غایب ، برای کسیکه بخواهد چیزی از او فوت و غایب نشود

محیی : برای ایمنی از جمله آفات و نیز برای کسیکه از صاحبان قدرت میترسد و از کشته شدن و یا به بند کشیدنش بیم دارد و نیز هر کس که بخواهد بدنش در قبر نپوسد بخواند و بر خود بدمد

مصور ، مبدئ ، معید ، محیی ، ممیت : خواندن این پنج ذکر برای کسی که طالب علم باشد و بخواهد عالم گردد و فهم و عقل و ادراک خواهد تا مطالب برایش مشکل نباشد مناسب است 

حی : اگر بر سر بیمار بخوانند صحت یابد و اگر بر باغ یا کشت خوانند از آفت در امان باشد و هر سال محصول بهتر دهد و اگر از نابینایی بترسد و چشم درد داشته باشد سالم شود و از کوری نجات یابد ، مداومت بر ذکر یا حی موجب طول عمر و دفع مرگ ناگهانی و توسعه در امر معاش خواهد شد

هو الحی : برای بدن و روح و دفع سکته

ممیت : جهت مقهور و هلاک شدن دشمن قوی

یا واجد : اگر طالب حال و اخلاص باشد و خواهد که وی را دولتی دینی و دنیایی دست دهد و هر چه بجوید بیابد و نیز هر کس مرض صعب و سختی داشته باشد بخواهد از بیماری سخت صحت یابد واگر در راهی یا جایی از تنهایی بترسد یا از وحشت خائف باشد یا در خلوت متوهم گردد مناسب است

یا ماجد : جهت سر افرازی در میان خلایق نورانیت دل و معمور گردیدن باطن

احد : درخلوت خوانده شود ملائک بر او ظاهر شوند .

قادر : برای مغلوب و عاجز نمودن خصم

متقدم : برای ایمنی در حین خوف

مؤخر: جهت افزایش عمر قبول اعمال و یقین به حق تعالی

اول : جهت حضور غایب ، فتوح عالم غیب ، طلب فرزند ، کار های صعب و جمله مرادات

ظاهر : جلوگیری از نابینایی ظهور چیز مخفی در خواب یا بیداری نورانیت ظاهر و باطن مقهور نمودن دشمن غیر مستقیم بدون دخالت خود ، زوال نعمت ظالم

باطن : بی نیازی از هر چیز

اول ، آخر ، ظاهر ، باطن : خواندن و مداومت بر این اسماء موجب ظهور اسرار و بینایی و توانایی گردد.

متعالی : پاک گردیدن جمیع عیوب خالی شدن باطن از غل وغش و کدورت

بر : برای به مقصود رسیدن ، بر کودک خواندن جهت محفوظ ماندن از آفات روزگار تا سن بلوغ

جلیل : برای بزرگی و عزت و هیبت و جاه و مقام میان مردم و تقرب و نزدیکی نزد بزرگان

تواب : برای دفع وسوسه و آفت جن ، حضور قلب و موفق شدن به توبه

یا منتقم : برای رضا و یا مقهور کردن خصم

العفو : برای رسیدن به مقامات عالیه مطلوب برای گناهکاران

رئوف : جهت نجات محبوس از چنگ ظالم

مالک الملک :‌ جهت توانگر شدن در دنیا و منصب

یا غنی :‌ هر کس به بلا و شدتی و یا فقر و قرض گرفتار باشد با وضو بخواند تا از آن بلیه نجات یابد ، جهت ثروتمند شدن و توسعه رزق  

مغنی :‌ محنت زده و نا امید از خلق جهت غنا و توانگری و بی نیاز شدن از عالمیان بخواند

مانع : در هنگام نزول آفت ، هجوم لشگر دشمن ،‌ برف بسیار ، آمدن ملخ یا باران و باد و طوفان و بلایی که از آن بترسد جهت نجات و سلامت ماندن بخواند

ضار : برای نجات از خواری و مذلت ، رسیدن به سعادت و دولت و منزلت عالی و زیادتی قدرت ، پایداری منصب ، طلب جاه و نیز جهت ترس از زوال

نافع :‌ جهت تقرب به ذات اقدس الهی و ایمن ماندن

یا هادی : جهت توفیق راه راست رفتن و هدایت یافتن و صفای باطن خواستن و منشأ هدایت خلق گردیدن مناسب است

باقی : قبولی اعمال استجابت دعا 

صبور : هر کس امر مهمی دارد جهت اجابت و رسیدن به مراد بخواند 

وهاب : جهت رفع فقر ، حاجت روا شدن ، توانگر شدن و توسعه در امر معیشت ، رهایی از دست دشمن ، برای کسیکه تمنای دوست داشته باشد ، برای کسیکه درب رزق بر او بسته باشد و یا از کار خود عزل شده باشد 

یا فتاح : کشف حجاب از دل و گشایش در امور و رفع سختی و پریشانی و گشایش بخت زدودن زنگ غفلت و موفقیت در کار و صفای باطن جهت فتح و نصرت نورانیت دل بهره مندی از علم آسان شدن امور ظاهر شدن امور پنهان 

لطیف : دفع شدائد و آلام و رفع هموم و اوهام و روا شدن حاجت ، برای حاجات نهان و غمهای درون

یا لطیف : برای تنویر قلب و دیدن انوار الهی رسیدن به هر چیز که از خداوند بخواهد  

یا قابض : جهت رسیدن به مطلوب ، هلاک دشمن 

یا متعال : برای پیدا کردن شغل و منصب و نیز عزت دنیا و آخرت 

یا رزاق : جهت افزایش روزی ، توانگری دفع فقر

یا نور : جهت نورانیت دل و عزت بسیار مفید است در نظر مردم شیرین گردد

یا کافی یا غنی یا معین یا فتاح یا رزاق : برای حوایج و مرادات 

یا غنی یا قوی یا ملی یا وفی : جهت توسعه رزق و کسب روزی حلال 

یا الله یا رباه یا سیداه : برای درماندگان ، امور علاج ناپذیر و مهم 

بسم الله الرحمن الرحیم یا حی یا قیوم یا قدیم

یا دائم یا احد یا صمد یا فرد یا وتریا ذالجلال

و الاکرام : جهت رسیدن به هر مطلبی 

 یا باسط : رفع پریشانی و غم و فقر ، از جاییکه گمان نمی برد به او روزی خواهد رسید ، برای کسیکه میخواهد محتاج و مقروض نشود ، خصوصا به جهت ضیق معیشت بسیار مجرب است

یا قهار : غلبه بر خصم ، رفع غم ورنج دنیا ، تسلط بر نفس

خبیر :‌ جهت ایمن ماندن از شر شیطان و جور سلطان و بلاهای ناگهانی

حلیم : دفع خشم سلطان و صاحبان قدرت ، پاک شدن از خوی بد و کبر وحسد و بخل ، شفای بیمار، زیاد شدن صبر رسیدن به مراتب بالا ، صفای باطن و جلای قلب ، بی نیاز شدن از خلق ، علم به خواص اشیا و آگاهی بر دفائن 

شکور : بازداشتن باطن از غل و غش و حقد و کینه

علی : هرکس مداومت بر این اسم نماید قدرتش بلند گردد و اگر غریب بخواند با آبرو بوطن خویش بازگردد ، جهت دستیابی به علم لدنی و عجایب و غرایب و خواص اشیا و نیز محبوب شدن میان خلق بخواند.

شافی : دفع سموم شفای امراض ظاهر و باطن

نور باسط ظاهر : جهت دیدن مطلوب در خواب

یا منعم : برای زیادی رزق 

کبیر : طلب جاه و بزرگی ، انس گرفتن با ارواح انبیا و مسلمین و ملائک و آگاه شدن از اسرار ملکوت از طریق ایشان

یا کریم : فروماندگان در خرج زندگی و گرفتاران فقر جهت گشوده شدن کلید رزق از جایی که گمان ندارند بر این اسم مداومت نمایند.

رقیب : جهت ایمنی از آفات و بلیات و شر دشمن

مجیب : برآورده شدن حاجات ، ایمنی از نکبتهای دنیا ، مستجاب الدعوة شدن

ودود واسع لطیف شهید : موجب علو درجات تسخیر قلوب بزرگان وسعت رزق رفعت وجاه و احوال و حالات عجیب گردد.

حکیم : جهت ‌آسانی هر دشواری ، در این اسم عجایب و غرایب بسیاری است و هرکس مهمی پیش آید از قبض و بسط و قرض وغربت وتنگی معیشت و ……. این ذکر را بسیار بخواند .

یا سبوح یا قدوس : مداومت بر آن موجب سیر در ملکوت و مکشوف شدن علامات سماوی شود .

یا حنان و یا منان : جهت روشن شدن علوم غریبه و آنچه در فهم او نیامده باشد ، به دولت رسیدن دو جهان ، گشوده شدن دیده دل و اگر بر خاک دست زند طلا گردد.

یا دیان : جهت صفای باطن ، حضور قلب ، بهره مند شدن از ملایک و رجال الغیب و ارواح و منکشف شدن امور غریب

یا برهان : روا شدن حاجت

یا الله و یا هو : جهت مستجاب الدعوة شدن ، اهل یقین گردیدن و منکشف شدن آنچه خواهد و نیز برای اینکه جن و انس و وحوش و طیور با او انس گیرند و مطیع گردند و مخلوقات الهی و خواص اشیاء و علوم خفیه مکشوف گردد.

یا منان یا ذوالاحیان : رفع تنگدستی و فقر 

الله : برای اینکه از اصحاب یقین گردد

رحمان : پاک شدن دل از ظلمت غفلت و فراموشی ، هر کس بخواهد مخلوقات او را دوست بدارند و دشمن با وی مهربان گردد.

یا الله یا رحمان : روا شدن حاجت مهم

ملک : بی نیازی از خلق و رسیدن به دولت دنیا و آخرت

قدوس : صاف شدن دل ، رهایی از شر نفس و وسوسه شیطان ،‌ خالی شدن از کدورت و نفاق ، صحت از بیماریهای ظاهر و باطن

سلام : در امان بودن دل از بیماری و شفای امراض 

مؤمن : محفوظ بودن از مکر و وسوسه ظاهری و باطنی و خصم

مهیمن : مشرف شدن بر باطنها ، صفای باطن

جبار : محفوظ ماندن از دشمن ، ظالم ، پادشاه و نیز جهت با هیبت شدن در چشم خلق و ماندن بر اریکه قدرت

عزیز جبار متکبر : کسیکه طالب حشمت و جاه و دولت و پیروزی بر اعداست  

مصور : جهت فصاحت و بلاغت و طبع شعر

یا وهاب یا ذا الطول : جهت فراخی روزی ( از جایی که گمان نداشته باشد )

خافض : رهایی از شر شیطان و دشمن

رافع : جهت برگزیده شدن میان خلق عزت و توانگری

معز : جهت رفع خوف و رسیدن به شکوه و هیبت

مذل : ذلیل شدن دشمن و دفع خصم

سمیع : روا شدن حاجات

یا سمیع یا بصیر : صفای باطن ، جلای قلب ، رفع پریشانی و محتاج و رسوا نشدن 

بصیر : جلای قلب ، رسیدن به جمیع مرادات دین و دنیا و صفای ظاهر و باطن و رفع پریشانی

حکم : خدای تعالی او را محرم اسرار خود گرداند و دری از عالم غیب بر دل او بگشاید

عدل : دفع شر ظالمان و منصور و مظفر گردیدن و پی بردن به اسرار غیب از باطن

الغالب العزیز : حصول مرادات

یا معطی السائلین :‌ حاجت روا شدن

واحد : جهت انس و الفت و عزت بین نزدیکان

یا واحد : جهت خلاصی از امراض صعب العلاج

یا صمد : نجات از گرسنگی وبه مرتبه یقین رسیدن 

یا عزیز : عزیز شدن میان مردم ، محتاج نشدن به خلق

یا حی یا قیوم :‌ در شدت و اضطراب برای رسیدن فرج ، وسعت رزق وحاجات مشروع از جمله مجربات است  

الله الصمد : جهت قوی شدن اراده ، اثرات عظیمی دارد غیر قابل توصیف

یا وکیل : اگر مظلوم بر ظالم بخواند آن ظالم را زوال رسد

الرحمن الرحیم : مردم اورا دوست بدارند و از اهل تحقیق گردد

بدیع : حضرت یوسف به برکت این نام از زندان نجات یافت برای نجات از اندوه و اضطراب وخلاصی از مهلکه ها ذکر یا بدیع السموات و الارض (ای بوجود آورنده آسمانها و زمین ) را بگویید

یا طاهر : هر کس که بخواهد امور مخفی بر وی در خواب یا بیداری منکشف گردد

المبتدئ : برای شروع هر کاری خوانده شود تا به انجام رسد

یا رئوف یا رحیم : به جهت خلاصی از شدائد و سختیها ، قضای حاجات و نجات از شر اشرار حضرت رسول اکرم (ص) در وقت دشواری این دو اسم را میخواندند

الرشید : در هنگام استخاره و یا پیدا کردن تدبیر در امور و نیکو شدن سرانجام کارها خوانده شود اثرات عظیمی دارد

 یا بدوح : جهت برآورده شدن حاجات

المحصی : قوی شدن در علم حساب و نیز آسان شدن حساب در روز قیامت

  

خداوند متعال در آیه 152 سوره بقره میفرماید:

فاذکرونی اذکرکم واشکروالی (پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و شکر نعمت من را بجای آورید )

و نیز در سوره احزاب آیه 41 میفرماید :

یا ایها الذین آمنوا اذکرواالله ذکرا کثیرا (ای کسانیکه بخدا ایمان آوردید یاد خداوند را بسیار کنید)

و در سوره رعد آیه 28 میفرماید:

الذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب (‌آنها که بخدا ایمان آورده و دلهاشان بیاد خدا آرام میگیرد بدانید که تنها یاد خدا آرام بخش دلهاست)

و در سوره اعراف آیه  205 میفرماید :

واذکر ربک فی نفسک تضرعا و خیفه و دون الجهر من القول بالغدوو الاصال و لا تکن من الغافلین (‌و در صبح و شام خدای خود را در دل خود پنهانی و آهسته یاد کن از روی فروتنی و تضرع و از غافلان نباش )

صرفا به خواص اذکار اشاره گردید و از بیان شماره و زمان خود داری کردم معانی تمامی اذکار را درقسمت  اسمای الهی با معانی آورده ام به آنجا مراجعه نمایید امید است که به مرور زمان در آتی بتوانم مطالبی را به این قسمت اضافه نمایم التماس دعا

 

 

 

سلام علیکم
ببخشی منبع خواص اسمای اللهی رو خواستم.
آیا از روایات اهل بیت گرفته شده یا خیر؟
با تشکر

سلام
وبلاگ خیلی خوبی دارید
وبلاگ سربازان گمنام امام زمان(عج) درباره ی
تقویت حافظه وعالم شدن وبرآورده شدن حاجات و…است.
لطفا آدرس وبلاگم رالینک کنید: www.karbo-bala.blogfa.com
(بادادن نظرمراازاین کارمطلع کنیدتاآدرس وبلاگتان رالینک کنم)
منتظرتم
[قلب]

سلام خیلی عالیه مرسی مطمئنا راهگشاست

چرا هیچ مطلبی به وبلاگتان اضافه نمیکنید؟

بسیار عالی بود مرسی عزیز

7) برای نجات فوری از قرض سنگین 1002 مرتبه خوانده شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِه ِسُبحانَ الله العَظیمُ8) برای وسعت رزق و روزی، 100 مرتبه گفته شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِهِ سُبحانَ اللهِ العَظیمُ

9) به جهت زیاد شدن محصول در خاصیت اسم مبارک «یا حلیم» گفته‌اند که در وقت آب دادن درخت و کشت، این اسم را بر کاغذى نویسند و با آب بشویند. آن آب بر هر زمینى که رسد محصول آن زیاد شود و از آفت سالم ماند.

10) برای جلوگیری از فقر و بهبودی وضعیت مالی در هر روز 100 مرتبه ذکر «یا غنی» خوانده شود.نذر 1001 مرتبه خواندن سوره یوسف برای بچه دار شدن

ذكر 69 مرتبه صلوات به نام حضرت زینب برای رفع مشكل

ختم ناد علی  110 باز ذكر یا علی

 ختم یا غنی هر کس میان نماز عشا و موقع خواب 1060 مرتبه این ذکر را بگوید صاحب ثروت و غنی شود و این از مجربات است.

ختم یا لطیف هر کس در روز دوشنبه بعد از طلوع افتاب ذکر یا لطیف را بگوید 129 مرتبه.به مقصود خود خواهد رسید انشاءا..

ختم یا قابض هر کس در روز سه شنبه بعد از طلوع افتاب 903 مرتبه ذکر یا قابض را بگوید جهت تسخیر قلوب و محبت مفید و موثر است. ختم یا متعال هر کس روز چهارشنبه بعد از طلوع افتاب 541 مرتبه ذکر یا متعال بخواند عزیز و بلند مرتبه می شود و میان علما و اهل علم عزیز و محبوب خواهد شد.

ختم یا نور جهت صفای قلب بعد از نماز صبح ذکر یا نور را 267 مرتبه بخواند انشاءا.. مفید است.همچنین این ذکر را اگر کسی در روز جمعه بعد از طلوع افتاب 256 مرتبه بخواند نزد خالق و مخلوق محبوب خواهد بود و باید بر این ذکر مداومت کرد

ختم یا ودود اگر کسی این ذکر را جهت سازگاری و محبت میان زن و شوهر 1001 مرتبه بخواند موثر است.

امام رضا ع فرمودند :اگر ختم یا ممیت را هر کس موقع خواب دست به سینه بگذارد و یکصد مرتبه بخواند نفس اماره اش مطیع او می شود.

ختم ماشاالله امام صادق ع فرمودند:هر کس در یک مجلس هزار مرتبه این ذکر را بخواند در همان سال حج روزی او خواهد شد و اگر در همان سال نشد خداوند اجل او را تاخیر می اندازدتا حج را روزی او کند.

ختم لا حول ولاقوه الا بالله همچنین ازامام صادق ع منقول است که فرمودند :تعجب دارم از کسی که اراده مال دنیا داشته باشد و پناه به این ذکر نبرد و اگر کسی چهل و شش روز یکهزار و چهلو شش مرتبه این ذکر را بگوید انچه را از خدا بخواهد براورده می شود.انشاالله

ختم یا وهاب جهت بی نیازی مال بعد از هر نماز در هر روز سجده شکر بجای آورد و چهارده مرتبه این ذکر را بگوید انشاالله مستغنی و بی نیاز می گردد.همچنین آمده است که برای رفع فقر ختم یا وهاب را از شب چهارشنبه تا چهارده شب و هر شب چهارده هزار بار بگوید و شب چهاردهم انشاالله به حاجت خود خواهد رسید.

ختم یا قوی یا ولی یا وفی از بزرگان منقولست بر این ذکر مداومت کردیم و خواندیم و برکت و دولت و ثروت به ما روی اورد و برای هر کار مهمی مجرب است و ختم این ذکر یکهزارو سیصدو نود و هشت مرتبه می باشد.

ختم یا کریم هر کس از شیعیان ما مطلبی داشته باشد و در کار خود در مانده باشد و چاره کارش را نداند بعد از نماز عشا هزار مرتبه ذکر یا کریم را بگویید و بعد از ان هزار مرتبه صلوات فرستد و حاجت و مطلب خود را قصد کند و بخوابد و در خواب چاره کار را به او بیان نمایند و این عمل از مجربات است.

ختم یامنعم هر کس بعد از نماز صبح دویست و یازده مرتبه ذکر یا منعم را در هر روز بگوید نعمت ان شخص افزون گردد.انشاال….

 ختم یا الله  امام علی ع فرمودند :هر کس یکصد آیه از قرآن کریم را از هر جایی از آن بخواند و بعد هفت مرتبه این ذکر را بگوید اگر بر سنگی نفرین کند هر اینه ان سنگ از جای خود جدا می شود.(دوستان توجه داشته باشند همه اینها شرایط خاص خود را می طلبد اول همه کارها به اذن خداوند است خداوند اگر بداند اجابت این دعا برای ما مضر است مطمئن باشید اجابت نخواهد شد .منظور این است اگر همه شرایط هم جور باشد باز هم اذن خداوند باعث شدن یا مانع نشدن میباشد.امتحان کردید دعایی نشد انچه خواستید. به راحتی ان را رد نکنید .چون به عقیده ما پیامبر و امام معصومند پس هیچ دروغی از ایشان صادر نخواهد شد.)

ختم یا رزاق هرکس در هر گوشه ای از منزلش یکصد مرتبه ذکر یا رزاق بگوید روزی اهل ان منزل وسعت یابد.انشاالله

ختم یا عزیز اگر کسی نزد شخصی و یا ظالمی حاضر شود و چهار مرتبه یا عزیز بگوید و به جانب خود بدمد و چهار مرتبه به جانب ان کس بدمد کدورت از بین رفته و عزیز می شوند .انشااله

ختم یارئوف یارحیم از امام رضا ع مرویستکه هر گاه بخواهی مظلومی را از دست ظالمی نجات دهید در مقابل او بایستید و ده مرتبه ذکر یا رئوف بگو شفاعت شما را قبول می کند.و همچنین در کتاب جواهر مکنون امده که به جهت خلاصی از شدائد و گرفتاریها ذکر یا رئوف یا رحیم را پانصد و چهل مرتبه بدون کم و زیاد بخواند.

ختم یا مهیمن به جهت صفای باطن و اطلاع از حقایق امور یا مهیمن را یکصد و پنج مرتبه بخواند و مراد حاصل شود .انشااله

ختم یا حی یا قیوم به جهت حاجات خود یکصدو هفتادو چهار مرتبه ذکر یا حی یا قیوم را بخواند و نافع است و باید در هر روز بر ان مداومت نماید.

ختم یا علیم اگر کسی بخواهد از امر پنهانی اگاه شود سه شب متوالی وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از نماز یکصد و پنجاه مرتبه ذکر یا علیم را بخواند و بعد صد صلوات بفرستد و بعد بخوابد و در خواب ان امر را راهنمایی کنند.انشااله

ختم حسبی الله از برای دفع دشمن ذکر حسبی الله را از روز پنج شنبه تا یک هفته در هر روز یکصد وچهل و شش مرتبه بگوید.

ختم یا واحد از امام رضا ع منقول است که هر که را مرض سختی باشد هرروز 1001 مرتبه این ذکر را بگوید .از ان مرض خلاص گردد.

 ختم یا حکیم اگر کسی این ختم را به وقت آب دادن درخت و کشت و زرع بر کاغذی بنویسد و با اب بشوید و ان را بر همان درخت یا بر هر زمینی برسد محصول ان زیاد می شود و از افت در امان خواهد بود.انشاالله

ختم یا باسط هر کس یک شب در میان تا سه شب این ذکر را در ثلث آخر شب با حضور قلب بخواند حاجتش بر آورده می گرددخصوصا اگر به جهت معیشت باشد و این ذکر باید هزارو چهارصدو بیست و چهارمرتبه خوانده مرتبه خوانده شود.

ختم صلوات  به تعداد  نام  هریك  از ائمه معصومین  علیهم السلام  نیز  برای  برآورده شدن  حاجت  موثر  است

 حضرت محمد رسول الله (ص)  92 مرتبه

حضرت امیر المومنین علی (ع) 110 مرتبه

حضرت فاطمه زهرا( س)  135  مرتبه

حضرت امام حسن (ع)  118 مرتبه

حضرت امام حسین (ع)  ۱۲۸  مرتبه

حضرت امام سجاد (ع)  110 مرتبه

حضرت امام محمد باقر (ع) 92 مرتبه

حضرت امام جعفر صادق (ع)  353 مرتبه

حضرت امام موسی بن جعفر (ع) 116 مرتبه

حضرت امام علی بن موسی الرضا (ع) 110 مرتبه

حضرت امام جواد (ع)  92 مرتبه

حضرت امام هادی (ع)  ۱۱۰ مرتبه

حضرت امام حسن عسگری  (ع)  118 مرتبه

حضرت بقیه الله الاعظم  (عج)  59 مرتبه

 هم چنین جهت نورانیت قلب و رسیدن به آرزوها ی مشروع  بعد از نماز صبح هر روز 128 مرتبه بگوید یا حسین اغثنی .

تكرار ذكر یا زینب  69 مرتبه  برای حاجت خیلی موثر است .

وجهت رسیدن به امور مهمه و  بر آورده شدن حاجت  133 مرتبه با توجه و طهارت بگویدیا كاشف الكرب عن وجه الحسین(ع) اكشف كربی بحق اخیك الحسین (ع)

133 مرتبه با توجه و طهارت بگوید      عبد الله ابالفضل دخیلك

هركه بعد از نماز صبح بی فاصله هردودست را بر سینه نهد و هفتاد بار بگوید( یا فتاح) دل او روشن و نورانی شود و كار بر او آسان شود واگر شب جمعه بعد از دو ركعت نماز در سجده 150 بار بگوید(یا فتاح) كما هی امور بر او ظاهر شود .

  پیامبر اكرم (ص) برای رفع شدت و گرفتاری و غمها این دعارا تعلیم  حضرت علی (ع) فرمود : اللهم انی اسئلك بحق محمد و آل محمد ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تنجینی من هذا الغم

التماس دعا

والسلام

43. محیی ( زنده کننده)

لا اله الا هو یحیی و یمیت

ترجمه: هیچ خدایی جز او نیست که او زنده می کند و او می میراند .

محیی خداست یعنی زمانی بوده که آنها وجود نداشتند و بعدا به اراده الهی بوجود آمدند

اگر کسی می خواهد عالم گردد و به نوعی که در فهم و ادراک حافظه خود متحیر گردد و چیزی برای وی مجهول نماند به مدت چهل روز بر اسم « یا محیی» مداومت کند و هر روز به تعداد 1740 مرتبه آن را بگوید .

 

 

44. ممیت (میراننده)

الذی خلق الموت و الحیاوة لیبلوکم ایکم احسن عملاً

ترجمه: اوست خدایی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را به نیک و بد عملتان بیازماید .

همگان می میرند و وجه پرودگار صاحب شوکت و بخشایشگرت باقی می ماند .

اگر کسی می خواهد بر نفس اماره اش مسلط شود در موقع خواب دست بر سینه خود نهد و 100 مرتبه بگوید « یا ممیت» تا بخوابد.

 

 

45.نعم المولی و نعم البصیر( چه خوب سرپرست و یاوری)

و ان تولوا فاعملوا ان الله مولیکم نعم المولی و نعم النصیر

ترجمه : و اگر آن کافران به دین خدا پشت کرده اند شما مومنان غم مخورید و بدانید که خدا سرپرست شماست چه خوب سرپرستی ! و چه خوب یاوری!

اگر کسی می خواهد دفع خصم دشمن کند هنگام بروز خطر از جانب آن دشمن بر خواندن این اسم به تعداد 350 مرتبه در هر روز مداومت شود و برای گرفتن نتیجه سریعتر روز جمعه بعد از طلوع آفتاب خدا را به این اسم بخوانید و جهت رفع حاجات این ذکر را بخوانید.

 

 

46.قوی( توانا- قدرتمند)

ان الله قوی شدید العقاب

ترجمه : همانا خدا توانا و سخت کیفر است

یعنی خداوند قادر به ذات است و نه قادر به قدرت چون قدرت خدا ذاتی است . نمی توان گفت که خدا هست ولی قدرت ندارد یعنی خداوند قبل از آنکه قدرت را خلق کند قوی بود .

اگر کسی می خواهد کسی می خواهد دشمنش را سرنگون کند مقداری آرد را خمیر کند و تعداد 1000 گلوله به اندازه فندق از آن تهیه کنند و در حین ساخت گلوله ها یک مرتبه ذکر « القوی» بخواند و تدرجا آن را به یک یا چند پرنده ی حلال گوشت بدهند تا آن را بخوردند.

 

 

47.حفیظ( همیشه نگهبان)

ان ربی کل علی کل شی حفیظ

ترجمه: همانا پرودگار من بر هرچیز نگهبان است یعنی آنکه خداوند تا زمانی که بقای هر یک از موجودات را مصلحت بداند حافظ و نگهدارنده ی آن از تلف شدن و فساد است  و این دائمی و مداوم است و و محدود به مقطع خلق مخلوق نیست .

اگر کسی می خواهد می خواهد از شر شیطان و اجنه درامان باشد بر خواندن اسم « الحفیظ» مداومت نماید و جهت نجا ت از زندگی نکبت بار در جایی که مار عقرب زیاد است و جلوگیری از سقط بچه در دوران حاملگی یا مردن آن بعد از تولد بعد از نماز ( صبح ،ظهر یا عصر) روز جمعه 998 مرتبه با خط باریک و ریز روی کاغذ  بنویسد و بر بازو بندد.

 

 

48.مجیب ( اجابت کننده)

ان ربی قریب مجیب

ترجمه: همانا خدا به همه نزدیک است و دعای خلق را می شنود و اجابت می کند .

اگر کسی می خواهد دعایش به درگاه خداوند مورد قبول قرار گیرد 1001 مرتبه « المجیب»  بگوید و به خداوند عرض حاجت نماید مایوس نگردد. و اگر در آخر دعا و حاجت خود از خدا 26 مرتبه این ذکر« یاسریعُ یا مجیبُ» بخواند دعایش مستجاب گردد.

 

 

49. مجید (بزرگوار)

انه حمید مجیدٌ

ترجمه: خدا بسیار ستوده صفات و بزرگوار است .

معنای مجید ، کریم عزیز است . مجید در لغت ، یعنی دارای شرف و بزرگواری.

اگر کسی می خواهد از او رفع خواری و ذلت شود و تبدیل به عزت شود در هرروز 99 مرتبه ذکر« المجید» را بخواند . خواندن این اسم شفای هر  دردی است و خواندن این اسم در خلوت بر نور دل می افزاید.

 

 

50. ودود(بسیار دوست دار)

ان ربی رحیم ودود

ترجمه: همانا پرودگار من مهربانی است دوستدار.

خداوند همه مخلوقات را دوست می دارد ، چرا که سبب خلقت مخلوقات محبت ذات است به ذات.

اگر کسی می خواهد تمام مشکلاتش حل شود هر روز 77 مرتبه این ذکر« الودود»  را بخواند. برای محبت بین زن و شوهر 1001 مرتبه خوانده شود .

 

 

51. باقی ( همیشه جاوید)

ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام

ترجمه: و ذات خدای منعم و با جلال و عظمت زنده ابدی است.

فنا ضد بقاست . ازلیت ، خاص ذات مقدس احدیت است یعنی این که وجودی از « بی نهایت گذشته» موجود بوده باشد، تنها وتنها ، ویژگی  وجود خداوند است .

اگر کسی بخواهد عمر طولانی داشته باشد در هر روز 113 مرتبه ذکر« یاباقی» خوانده شود .

 

 

52. ذوالجلال و الاکرام ( دارای بزرگی و بزرگواری و بنده نوازی)

ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام

ترجمه: و باقی ماند ذات پرودگارت که صاحب بزرگی و شوکت مطلق است .

خداوند صاحب نعمات است صاحب غنای مطلق است و کریم و بزرگوار نیز می باشد .

اگر کسی می خواهد رفع گرفتاری دشوارش برطرف گردد روزی در سجده 21 مرتبه « یا. ذوالجلال و الاکرام» را بگوید و باعث پیدا کرد ن بزرگی و حشمت در بین مردم و باعث استجابت دعا مداومت برذکر« « یا. ذوالجلال و الاکرام» به تعداد 9 مرتبه در روز تکرار گردد حداقل 9 مرتبه

 

 

53.اول( نخستین)

هوالاول والاخر و الظاهر والباطن و هو بکل شی علیم

ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.

معنای اولیت ، ازلیت است . تمام مخلوقات ، حادثند و مسبوق به عدم . مخلوقات و ممکنات ابتدا و انتها دارند ، اما خداوند مبدع(خالق) ، ازلی است. خداوند بود و هیچ چیز دیگری جز او نبود.

اگر کسی می خواهد به اطلاع ازغایبی که به دنبال او باشند مثلا امام زمان (ع) 40 شب جمعه ، در هر شب 1000 مرتبه ذکر « یااول» خوانده شود . و موقع شروع هر کاری 37 مرتبه این ذکر خوانده شود.

 

 

54.آخر(واپسین)

هوالاول والاخر و الظاهر والباطن و هو بکل شی علیم

ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.

هر موجودی را آخری است ، یعنی « پایانی» که نهایتی برای آن متصور نیست . خداوند متعال بعد از فنای تمام ممکنات ، باقی است . حمد سزاوار خدایی است که پس از فنای همه چیز ، باقی است .

اگر کسی می خواهد عاقبت بخیر شود ذکر « یا آخر» را را 801 مرتبه بخواند. وبرای دفع دشمن به همین تعداد خوانده شود (بسیار مجرب است )

 

 

55. ظاهر (پیدا)

هوالاول والاخر و الظاهر والباطن و هو بکل شی علیم

ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.

خداوند واجب الوجود و مخلوقات ممکن الوجود هستند خداوند غائب است یعنی پنهان علم و حیات و قدرت عین ذات خداست، علم غائب است عالم علم به علم خود دارد اما علم او دیده نمی شود . ذات خداوند شناختی نیست و هیچ کس راه به آن ندارد .

اگر کسی بخواهد شود و جود مقدس امام زمان(ع) بر او ظاهر گردد روزی 1106 مرتبه ذکر« یاظاهر» را بخواند .

 

 

56.باطن( پنهان از دیده ها)

هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شی علیم

ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.

خداوند در خفا و ظهور کمال دارد او در ذات و صفات یکتا است خورشید یکی است ولی ظهور و تابش نورآن کثرت دارد موجودات به نور خورشید دیده می شوند ولی کثرت موجودات دلیل بر وجود چند خورشید برای دیدن آنها نیست . دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین  به علی شناختم من بخدا قسم خدا را .

اگر کسی می خواهد پی به ضمائرو معانی موجود در قلب اشخاص پی ببرد باید  ذکر« یاباطن» را به تعداد 62 مرتبه بخواند .

 

 

57. حق( راست و درست )

ان الله هو حق المبین

ترجمه: همانا خداوند حقیقت آشکار و روشن است .

ضد حق باطل است حق مطلق ذات اقدس احدیت است و او حق همیشگی است که آینه تمام نمای حق در صفات محمد (ص) می باشد .

اگر کسی قرضی دارد که توانایی بازپرداخت آن را نداشت قبل از اذان صبح 108 مرتبه ذکر « یاحق» بخواند.

 

 

58. مبین(آشکار)

ان الله هو الحق المبین

ترجمه: همانا خداوند حقیقت آشکار و روشن است .

مبین آشکار کننده است آثار قدرت خدا آشکار و هویدا است و تمام مخلوقات آثار قدرت او هستند .

اگر کسی حق تو را ضایع کرده جهت احقاق حق خود 102 مرتبه ذکر « یامبین» را بخوانید.

 

 

59. نور( روشن و روشنی بخش)

الله نور السماوات الارض

ترجمه: خداوند نور آسمانها و زمین است

وجود نور است وجود مطلق وجود باری تعالی است که هستی همیشگی و نور مطلق است ( الله نور) و عدم ظلمت مطلق می باشد خدا هدایت کننده تمام ممکنات است

اگر کسی بخواهد تاریکی های زندگی از دل ا و پاک شود و به صفای دل برسد هر روز256 مرتبه ذکر« یانور» را بخواند .

 

 

60. وارث( ستاننده)

و انا لنحن نحیی و نمیت و نحن الوارثین

ترجمه: و ماییم که زنده می کنیم و می میرانیم و وارث همه خلق فانی ما هستیم

الوارث یعنی ذات مقدسی که پس از فانی شدن جمیع اشیا باقی است و تمامی املاک پس از زوال مالکان به او برمی گردد زیرا اوست مالک حقیقی و مالکیت دیگران مجازی می باشد .

اگر کسی می خواهد از تنهایی داخل قبر یا هر مکان د یگر هراسی نداشته باشد ذکر« الوارث» را از اذان صبح تا قبل از طلوع آفتاب 1000 مرتبه بخواند .

 

 

61.صادق(راست گفتار)

و اتیناک با لحق و انا لصادقون

ترجمه: و به حق و به راستی به سوی تو آمده ایم و آنچه گوییم صدق محض است ثواب به عهده ذات مقدسی است که در وعده خود راست گوید و ثواب کسی را که وفا نموده به عهد او کم نکند.

اگر کسی می خواهد نفس و باطن خود را از کدورت پاک کند هر روز 195 مرتبه ذکر« یاصادق » را بخواند

 

 

62.خالق(آفریننده)

ان ربک هو الخلاق العلیم

ترجمه: همانا پرودگار تو آفریننده دانا است .

آنکه وجودش واجب است خالق متعال است . کسی که واجب الوجود است در وجود، نیاز به غیر ندارد و قائم به ذات است . هستی اواز خودش می باشد .

اگر کسی می خواهد حاجات مهمش برآورده شود در یک مجلس 5110 مرتبه ذکر « یاخالق» گفته شود . 731 مرتبه موجب نورانی شدن دل می شود . و برای برخودار شدن از معارف الهی زیاد خوانده شود

 

 

63.قدوس(منزه و پاک)

هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس

ترجمه: اوست خدایی که نیست جز او پروردگاری و او پادشاه قدسی است

قدوس یعنی ذاتی که بسیار منزه باشد از معایب و قبایه ، زیرا (فعول ) صیغه مبالغه است و آن ذات مقدس ، از مشابهت و انداد(هماوردان) و اضداد و اولاد و غیر ذالک از صفات مخلوقات ، پاک و بری است .

اگر کسی می خواهد به عرفان برسد 170 مرتبه در روز ذکر « یا قدوس» را بخواند . و جهت برقرار کردن ارتباظ با فرشتگان در دیدن آنها در حال نگاه کردن در آب زلال 1000 مرتبه ذکر « یاقدوس» گفته شود .

 

 

64. سلام(بی عیب – سلامتی ده – سلامتی بخش)

هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام

ترجمه: اوست خدایی که نیست خدایی جز او پادشاه پاک بی عیب .

خداوند ، سلامت و مبری است از آنچه عیب محصوب می شود

اگر کسی می خواهد مریضی شفا پیدا کند در کنار بستر او 136 مرتبه ذکر« یاسلام» گفته و به او بدمد

 

 

65. مومن(ایمنی بخش بر عباد خود )

هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن

ترجمه: اوست خدایی که خدایی جزاو نیست ، شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش

خداوند متعال اولین مومن است به وحدانیت خود و عنایت امنیت به مومنین از طرف خداوند مومن است .

اگر کسی مبطلا به وحشت از جن است 136 مرتبه ذکر« یامومن» را بگوید . و درمان وسواس 120 مرتبه .

 

 

66.مهیمن( شاهد و نگهبان)

هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن

ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان

خداوند متعال، از اول خلقت تا آخر بر همه چیز شاهد است و هم او جهان و جهانیان را حفظ و نگهبانی می کند .

اگر کسی می خواهد صفای باطن داشته باشد 125 مرتبه ذکر « یامهیمن» در شبانه روز . و برای شناخت و راه یابی به باطن افراد و اشیا 125 مرتبه خوانده شد جهت پی بردن به باطن و ضمایر اشخاص ، 41 روز متوالی هر شبانه روز یک غصل انجام داده و بعد از غصل 1040 مرتبه ذکر« یامهیمن» را بگوید .

 

 

67. عزیز(نیرومند و توانای همیشگی)

هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز

ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند.

عزیز، به ذاتی گفته می شود که قاهر و غالب بر تمام مخلوقات و ممکنات است .

اگر کسی می خواهد به علوم غریبه از طلوع فجر تا قبل از طلوع فجر 94 مرتبه ذکر« یا عزیز» خوانده شود و جهت عزیز ماندن همیشگی 40 مرتبه در روز خوانده شود و 41 مرتبه بعد از نماز صبح برا ی رزق و روزی و در نزد مردم روزی 100 مرتبه این ذکر خوانده شود

 

 

68. جبار(فرمان فرما- امرکننده به خوبی)

هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز الجبار

ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند و فرمان فرما

خداوند متعال جبر به معاصی نمی کند و نیز می فرماید جبر محض است و نه تفویض و اختیار مطلق ، بلکه چیزی بین این دو واقع شده است .

اگر کسی می خواهد از شر دشمنان ایمنی پیدا کند روزی 21 مرتبه ذکر« یاجبار» را بخواند و برای باطل کردن سحر و جادو  ودعای شر 206 مرتبه ذکر « یاجبار» گفته شود .

 

 

69.متکبر(صاحب رفعت و عظمت و جلال خارج از تصور)

هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز الجبار المتکبر

ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند و فرمان فرما و صاحب عظمت

تکبر از صفات خاص خداوند  متعال است و این اسم به وجودی اطلاق می شود که واجد تمام بزرگی ها باشد . هیچ ممکنی ، واجد این صفت نیست و هیچ کس مجاز نیست خود را به این صفت موصوف گرداند .

اگر کسی می خواهد در میان مردم دارای عظمت و جلال شود بر ذکر« یامتکبر» مداومت نماید و اگر ترس از کسی در دل  وجود دارد برای رفع آن 662 مرتبه این ذکر خوانده شود و هنگام حضور در مقابل متکبران و صاحبان قدرت برای متواضع ساختن  نفس آنها نسبت  به خود 662 مرتبه این ذکر خوانده شود .

 

 

70.مصور(تصویرکننده)

هو الله الخالق الباری المصور له الاسما الحسنی

ترجمه: اوست آفریدگار عالم هستی ، پدید آوردنده جهان و جهانیان ، نگارگرصورت خلایق ، و هم او راست نامهای نیکو.

مصور اسمی است برگرفته از تصویرگری ونگاربندی و آن ناظر بر ذات مقدسی است که صورت ها را در رحم ها به هر کیفیت که خواهد نقش می زند

اگر کسی می خواهد صاحب فصاحت و بلاغت و طاقت لسان گردد و برشعر گفتن قادر شود این ذکر را 2082 مرتبه بخواند « المصور» .

 

 

71. باری(پدید آوردنده )

هوالله خالق الباری امصور له الاسما الحسنی

ترجمه: اوست آفریدگار عالم هستی ، پدیدآوردنده جهان و جهانیان نگارگرصورت خلایق و هم او راست نامهای نیکو

باری از نظر معنی باخالق یکسان است و آن به کسی اطلاق می شود که هر ممکن و مخلوقی را از کتم عدم به عرصه وجود بیاورد

اگر کسی می خواهد بعد از مرگ تا هنگامه قیامت بدن او سالم و پاکیزه بماند این ذکر « یاباری» را بعد از نماز صبح 213 مرتبه بخواند

 

 

72.منان (بسیار عطاکننده)

ولکن الله یمن علی من یشا من عباده

ترجمه:اما خداوند از بندگان خویش به هر کس که خواهد بسیار عطا فرماید خداوند منان است یعنی عطای بسیار می کند منت گذاشتن به دیگران برای انسان از رذائل است خداوند برای رزق و روزی که به ما می دهد هیچ منتی نمی گذارد

اگر کسی می خواهد از نعمات خداوند ظاهری یا باطنی بیشتر استفا ده کند هر روز 141 مرتبه ذکر« یامنان» را بگوید .

 

 

73.رزاق(بسیار روزی دهنده)

ان الله هو الرزاق ذولقوة المتین

ترجمه: به درستی که تنها خداوند روزی بخش و رزق دهنده خلایق است و هم او صاحب قوت و قدرت ابدی است پرودگار عالم به تمام موجودات به اندازه ظرفیتشان روزی می دهد  مراد از رزق چیزی است که از آن منتفع توان شد خواه ماکول (خوردنی) خواه نوشیدنی خواه معارف و مکاشفات یا علوم حقه امثال آن که قلوب صافیه (دلهای بی غل و غش) به سبب آنها زنده گردد

اگر کسی بخواهد برکت و وسعت در امر معشیتش زیاد گردد این ذکر را « یارزاق» 308 مرتبه بخواند

 

 

74.فتاح(گشاینده)

هو الفتاح العلیم

ترجمه: او گره گشای مشکلات و دانای نامحدود است

خداوند متعال گشاینده تمام درهای بسته است لذا مفتاح تمام مشکلات و مسائل جهان آفرینش به دست آن کسی است که افتتاح خلقت به اوست

اگر کسی می خواهد حجابهای بین خود و خالق را برطرف کند دو کف دست را روی سینه گذاشته و 70 مرتبه این ذکر را بگوید« یافتاح»

 

 

75.باعث(برانگیزنده)

و ان الساعه آتیه لا ریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور

ترجمه: و محققا ساعت قیامت بی هیچ شک بیاید و خدا به حتم مردگان را از قبر برمی انگیزاند

خداوند متعال برانگیزنده و زنده کننده مردگان پس از مرگشان است

اگر کسی می خواهد در هر کاری (چه مادی و چه معنوی) به شرط مشروعیت موفق باشد هر روز 573 مرتبه ذکر« یاباعث» را بگوید.

 

 

76.هادی ( راهنما)

وکفا بربک هادیا و نصیرا

ترجمه: تنها خدای تو برای هدایت نصرت و یاری تو کافی است

هدایت دو نوع است تکوینی و تشریعی هدایت تکوینی برای تمام موجودات و مخلوقات وجود دارد و هدایت تشریعی علاوه بر هدایت تکو ینی که وجود دارد موجب ظهور فطرت انسانی شده و ارتباط بند ه را با خالق خود برقرار می سازد که برخوردار شدن از این هدایت بستگی به عظم و اراده انسان دارد هدای به معنای راهنما است و به کسی اطلاق  می شود که واجد علم باشد

اگر کسی خواهان هدایت و معرفت به خدا است در هر شبانه روز 20 مرتبه اسم یا هادی را بخواند

 

 

77. کافی( بسنده)

الیس الله بکاف عبده

ترجمه: آیا خداوند بای کفایت امور بنده خود کافی نیست

کفایت امر با مولی است ولا غیر او خیر را برای ابد می خواهد و شر را از او دفع می نماید لذا در کلیه مشکلات و کمبودها ذکر « یاکافی»  کارگشاست

اگر کسی مهمی در زندگیش وجود دارد که قابل حل نیست بعد از نماز رو به قبله در یک مجلس 111 مرتبه ذکر « یاکافی» را بگوید .

 

 

78.کبیر(بزرگ)

عالم الغیب و الشهادت الکبیر المتعال

ترجمه: او به پنهان و آشکار دانانست و بزرگ و بلند مرتبه است

کبیر به معنای بزرگ می باشد خدا بزرگی است غیر قابل وصف هیچ ممکنی کمال ذاتی ندارد بلکه کمالش به صفات اوست بزرگی در عالم برای هیچ کس موثر نمی شود الا به واسطه تواضع به خدا و مظاهر تامه صفات .

اگر کسی خواهد در نزد مردم بزرگ شود هر روز 232 مرتبه ذکر الکبیر را بخواند .

 

 

79.شافی(شفادهنده امراض)

و اذامرضت فهویشفین

ترجمه:همان خدایی که چون بیمار شوم مرا شفا می دهد.

الشافی یعنی شفا دهنده امراض روحی و جسمی و رازق عافیت بی واسطه و رفع کننده بلا به سبب اندکی از دعا.

اگر کسی برای دوای هر دردی ذکر«یا شافی» به عدد کبیرش 391مرتبه موجب شفا مریضی و باطن می شود و اگر برطعامی که مسموم شده بخوانید دفع سم شود. تعویذ نافع برای طعام: « بسم الله الشافی بسم الله الکافی بسم الله معافی بسم الله الذی لایضر مع اسمه شی فی الارض و لا فی السما و هو السمیع العلیم»

مکسر «الشافی» برای شفای مرض حامل آن مریض نافع است.

                                                         مکسر الشافی

 

 


ی

ف

ا

ش

ا

ف

ش

ی

ش

ف

ی

ا

 

 

 

 

80.منتقم(انتقام کشنده)

و الله عزیز ذو انتقام

ترجمه: و خدا عزتمند و انتقامجوی است .

منقتم ، یعنی خدای انتقام کشنده از ظالمان ، آن گونه که سزاوار آنان است . این اسمی است که انبیای بر حق ، از برکت حقیقت آن بر کفار و مشرکین ظفر یافته اند .

اگر کسی بر جفای ظالمی تحمل و صبر نماید و این اسم را ورد خود سازد و هر روز جمعه 661 بار بخواند ، چون سه شب جمعه مداومت کند خصمش مقهور او گردد. و  برای خرد کردن و کوبیدن دشمن و دفع ظلم ظالم ، سه شب جمعه متوالی در هر شب 661 مرتبه ذکر « المنتقم» گفته شود.

 

 

81.اعلی(بالاتر- برتر- بلند مرتبه تر)

سبح اسم ربک الاعلی

ترجمه: به پاکی یاد کن نام پروردگار خود را که از همه چیز بلند مرتبه تر است .

اعلی به معنی کسی است که از نظر رتبه ، برتر و بالاتر است .

اگر کسی می خواهد هرمخالفی را موافق خود کند اسم « اعلی» را 111 مرتبه نوشته و همراه خو دش حمل نماید.  جهت نافذ شدن کلام و جلب محبت و دوستی مومنین نسبت به خود این ذکر را 111 مرتبه بخواند. برای رفع تب شدید که به هیچ طریق قطع نمی شود روی 3 قطعه کاغذ کوچک اسم « اعلی» را نوشته و طی 3 روز متوالی هر روز یکی از این کاغذ ها را بلعیده و قبل از بلعیدن کاغذ در حالی که در دهان قرار دارد 3 مرتبه سوره توحید را خوانده و بعد خوانده شود : « بسم الله الرحمن الرحیم قلنا لاتخف انک انت الاعلی»

 

 

82. کریم ( بزرگوار- صاحب کرم)

فتعالی الله المک الحق لا اله الا هو رب العرش  الکریم

ترجمه: پس خدا ، آن پادشاه حقیقی برتر است که جز او خدایی نیست پروردگارعرش گرامی.

کریم ذات بخشنده ای است که کرمش نامتناهی و نعمتش بی پایان است . خداوند نفعش دائماً به تمام موجودات می رسد.

اگر کسی می خواهد با عرش کریم ارتباط برقرار کند شب موقع خواب بر ذکر « یاکریم» مداومت نماید . و برای رزق و روزی ذکر « یاکریم» را به عدد کبیرآن یعنی 270 مرتبه هر روز مداومت کند

 

 

83.لطیف(مهربان)

الله لطیف بعباده یرزق من یشا و هو العزیز

ترجمه: خدا به بندگان لطف و محبت بسیار دارد ، هرکه را بخواهد روزی می دهد و او توانای مطلق و مقتدر و غالب است .

یکی از معانی لطافت ، مهربانی است و مهربانی خدا به عباد می باشد و این مهربانی برای تمام عباد یعنی برای همه موجودات ، عام است . خداوند به هر که بخواهد روزی می دهد

اگر کسی می خواهد ناراحتی و غم هایش ازبین برود و وسعت رزق هم پیدا کند روزی 80 مرتبه ذکر « یالطیف» را بخواند . برای باز شدن بخت دختران روزی 129 مرتبه خوانده شود و برای شفای بیمار و سفر رفتن 2 رکعت نماز بخواند و 100 مرتبه این  ذکر رابگوید .

 

 

84.خیر الناصرین ( بهترین یاری دهنده )

بل الله مولیکم وهو خیر الناصرین

ترجمه : خدا سرپرست شما است و او بهترین یاری کننده گان است .مخلوق وممکن در تمام حالات ، نیازمند کمک است . خداوند در تمام مراحل زندگی ، نصرت رابواسطه وسایل به انسان می رساند ، ولی ناصر ، خود اوست . مرکز نصرت و یاری برای ایصال به موجودات ، ولی الله است که امروز حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشند و این نصرت از ایشان به دیگران می رسد.

اگر کسی می خواهد بر دشمنش پیروز شود هر روز ذکر« یا خیرالناصرین» به تعداد 1242 مرتبه خوانده شود

 

 

85.وتر(تنهاو یگانه )

والشفع والوتر

ترجمه: قسم به حق جفت و قسم به حق فرد.

هر چیزی که فرد باشد آن را وتر گویند ، یعنی طاق مقابل شفع که زوج است.

اگر کسی می خواهد هیبت و عظمت پیدا کند ذکر« الوتر» را 606 مرتبه بخواند که این عدد کبیرش است.

 

 

86.کاشف الضر(برطرف کننده سختی ها)

و ان یمسسک الله بضر فلا کاشف له الا هو

ترجمه: و اگر از خدا به تو سختی برسد هیچ کس جز خداوند نتواند تو را ازآن سختی ها برهاند.

کاشف به معنی برگرداننده و برطرف کننده و ضر به معنی مطلق سختی ها . زندگی دنیا همراه باسختی می باشد و این سختی ها کاشف می خواهد . خداوند برطرف کننده سختی ها است .

اگر کسی می خواهد سختی های زندگی از او دفع شود بعد از نمازهای یومیه مخصوصا نماز صبح بر خواند این ذکر مداومت نماید « یاکاشف الضر»

 

 

87.فالق(شکافنده)

ان الله فالق الحب والنوی

ترجمه: همانا خداست شکافنده دانه وهسته.

فالق یعنی ذات مقدسی که به نور وجود ، شکافنده ظلمت عدم است . استعداد دانه با کاشتن آن در زمین ظهور می کند . بعد از کاشتن دانه بقیه کار با خداست و تمام شرایط را او آماده می سازد تا دانه شکافته شود و سربیرون آورد.

اگر کسی گمشده ای دارد برای پیدا کردنش ذکر« یافالق» را به تعداد 211 مرتبه بخواند .

 

 

88.قاهر(دارای قهر و غلبه)

هوالقادرفوق عباده

ترجمه: اوست خدایی که قهر و اقتدارش مافوق بندگان است .

قاهر به کسی گفته میشود که بر تمام ممکنات غالب است لذا هیچ ممکنی قدرت فرار از حکومت او را ندارد

اگر کسی می خواهد بر دشمنش غلبه کند و حاجاتش برآورده شود و برنفس اماره اش غلبه کند و اگر می خواهد محبت دنیا را از دل خود بیرون کند هر روز ذکر« یاقاهر» را به تعداد 306 مرتبه بخواند. و اگر در زندگی مشکل و گره ای دارد این ذکر را با مشک و زعفران در کاسه چینی نوشته و بعد آب درون آن ریخته و نوشته را بشوید و سپس ازآن آب بخورید.

 

 

89.عدل(دادگر)

وتمت کلمه ربک صدقا و عدلاً لا مبدل لکلماته

ترجمه:کلام خدای تو از روی راستی و عدالت به حد کمال رسید و هیچ کس آن کلمات را تبدیل وتغییر نتوان داد.

« عدل» ذات مقدسی است که به عدل و داد حکفرماست و جمیع اقوال و افعال او عادلانه است. خداوند ، تمامی ممکنات را به عدل، خلق فرموده و عدالت او در تمام ابعاد خلقت وهستی ، به حکمت و مصلحت حکفرماست . خداوند به عدل واحسان فرمان می دهد

اگر کسی می خواهد دعایش مستجاب شود قبل از شروع دعا4 مرتبه« یاعدل» بگوید . اگر کسی می خواهد گمراه از دنیا نرود شب جمعه 21 لغمه نان تهیه کند و باسرانگشت روی هر لقمه اسم «العدل» را بنویسد و بعد همه نانها را بخورد.

 

 

90.فاطر(خالق- پدید آورنده)

افی الله شک فاطر السموات و الارض

ترجمه: آیا دروجود و حضور خدا  که آفریننده آسمانها و زمین است شک می توان کرد ؟

فاطر هم به معنی فالق(شکافنده) و هم به معنی خالق می باشد . خلقت دو جنبه دارد ، مرئی و نامرئی

فاطر ، آن کسی است که از باطن موجودات ، آنچه راکه اضافه هستی کرده تدریجاً ظهور می دهد .مظهریت اسم «فاطر» ، متعلق به حضرت فاطمه می باشد که هر کجا وارد شود شکافنده است .

اگر کسی حاجتی دارد و هیچ چیزی موجب استجابت حاجتش نشده ذکر« یافاطر» را 290 مرتبه بخواند.

 

 

91.بر(نیکخواه)

انه هو البر الرحیم

ترجمه: خداوند بر بندگانش بسیار نیکخواه و مهربان است .

بر، یعنی نیکوکار . خداوند بر بندگان خود نیکی می کند و این نیکی ، همانا قطع نکردن روزی آنان به سبب گناه کردنشان است .خداوند متعال ، بر است و احسان و نیکی خود را در مقابل گنهکاری و طغیان خلق قطع نمی کند.

اگر کسی می خواهد توفیق اعمال صالح را داشته باشد و از سختی ها مسون باشد بعد از نمازهای یومیه ذکر« البر» را به تعداد 202 مرتبه بخواند .

 

 

92.حفی(مهربان)

ساستغفر لک ربی انه کان بی حفیاً

ترجمه: من از خدا برای تو آمرزش می طلبم که خدای من  در حق من بسیار مهربان است .

حفی، یعنی ذاتی که به تمام امور و به همه موجودات عالم محیط است و در تلطف و مهرورزی به بندگان ، بی  دریغ است.

اگر کسی می خواهد به آگاهی در مورد ضمائر برسد و یا می خواهد محبتش در دل کسی بیفتد ذکر«الحفی»را 98 مرتبه بخواند.

 

 

93.وفی(وفاکننده به عهد)

یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم و اوفوا بعهدی اوف بعهدکم و ایای فارهبون

ترجمه:ای بنی اسرائیل ! نعمتهایی که به شماعطا کردم به یادآرید وبه عهده من وفا کنید تا به عهد شما وفا کنم و ازشکستن پیمان خود برحذر باشید.

خداوند متعال 2 نوع عهد دارد که در قرآن به آنها اشاره شده یکی وعده و دیگری وعید وعده عهدی است که حتما انجام خواهد شد اماوعید آن است که با دعا و صدقه و غیره قابل تغییر نباشد مراد از نعمتی که در آیه به آن اشاره شد ولایت الهیه می باشد و وفای به عهد قبول ولایت است که همان زیربنا و روح دینی است که همه انبیا مردم را به آن دعوت کردنده اند

اگر کسی مقروض است و نمی تواند قرض خود را پرداخت کند 40 روز متوالی که شروع آن پنجشنبه باشد در هر روز96 مرتبه اسم « الوفی» را بخواند

 

 

 
94. دیان( بسیار جزا دهنده به نیک و بد در روز جزا (
من عمل سیئة فلا یجزی الا مثلها و من عمل صالحاً من ذکر او انثی و هو مومن فاولئک یدخلون الجنة یرزقون فیها بغیر حساب
ترجمه: هرکه کار بدی در دنیا کرده جز به مانند آن پاداش داده نشود و هر که از مرد و زن ، عمل صالحی به جا آورند ، در صورتی که با ایمان باشند ، در بهشت جاودان داخل می شوند و آنجا از رزق بی حساب ، برخوردار گردند.
«دیان» کسی است که جزای برابر می دهد ، جزای گناه به عدل است ، یعنی به اندازه همان گناه ، اما خداوند متعال ، ثواب عمل صالح را به فضل می دهد ، یعنی چند برابر آن . «هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن پاداش خواهد بود و هر کس کار زشت کند جز بقدر آن کار زشت مجازات نشود و برآنها اصلا ستم نخواهد شد .
اگر کسی می خواهد صفای باطن یابد و یا اگر می خواهد با « رجال الغیب» دیدار داشته باشد ۷۰ روز متوالی در هر روز ۵۰۰۰ مرتبه ذکر « ادیان» را بخواند و بعد از نمازهای یومیه ۶۵ مرتبه این ذکر را بخواند.
 
۹۵.قاضی الحاجات(برآورنده حاجات(
وقضی ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا
ترجمه: و خدای تو  حکم فرمود که جز او هیچکس را نپرستید و درباره پدر و مادر نیکی کنید .
قاضی به معنی حکم کننده می باشد وقاضی الحاجات حکم کننده است بر برآورده شدن حاجات . قاضی الحاجات تنها خداست و بس.
اگر هر وقت حاجتی داشتید ۹۱۱ بار ذکر « یا قاضی الحاجات» را بخوانید
 
۹۶.رائی(بیننده و نظرکننده(
وقل اعلموا فسیری الله عملکم ورسوله والمومنون
ترجمه: ای رسول! به خلق بگو عمل کنید که خداوند و رسول او و مومنان شما راخواهند دید.
خلقت موجودات ۲ مرحله دارد مرحله اول وجود تقدیری می باشد یعنی ابتدا خدا وجود همه ممکنات را مقدر می فرماید وسپس در مرحله دوم برهر یک از مقدرات که بخواهد قضا جاری می نماید و آنگاه مخلوق وجود خارجی پیدا می کند . خداوند متعال به مخلوقاتش قبل از به وجود آمدنشان نظر دارد واین عنایت و توجه به علم است نه به وسیله چشم . همین طور اونظر دارد به نیات که شرط لازم عمل است یعنی قبل از اینکه عمل وجود خارجی پیدا کند خدا آن را می بیند.
اگر کسی می خواهد دلش نورانی شود وبصیرت پیدا کند ۲۲۱ مرتبه ذکر« الرائی» را بخواند
 
۹۷.ذاری‌( آفریننده – واگذارنده)
و لقد ذرانا لجهنم کثیرا من الجن و الانس
ترجمه: محققا بسیاری از جن و انس را از برای جهنم واگذاردیم.
« الذاری» به معنای خالق نیز می باشد چنانچه در قرآن مجید آمده: و در زمین آنچه را خداوند برای شما آفرید به انواع گوناگون و اشکال رنگارنگ در آورد.
اگر کسی می خواهد به امور خفیه و پنهان دست پیدا کند ۹۱۱ بار اسم « یاذاری» را بخواند بهترین وقت هم بعد از نیمه شب است .اگر کسی را گم کنید نیمه شب در کنج اطاقی رو به قبله نشیند و ۷۰ مرتبه بگوید: یا ذاریُ یا معیدُ رُدَعلَیَ فلانی به جای فلانی اسم شی گمشده یا فرد گمشده را بگوید .
 
۹۸. صانع(سازنده(
و تری الجبال تحسبها جامدة وهی تمر مر السحاب صنع الله الذی اتقن کل شی
ترجمه: کوهها را می نگری و جامد و ساکن تصور می کنی در صورتی که مانند ابر در حرکتند . صنع خداست که هر چیزی را در کمال اتقان و استحکام ساخته که علم کامل او به افعال همه شما خلایق را احاطه دارد.
سازنده و خالق هر مخلوق و پدید آرنده همه بدایع و تازه ها  و ترکیب کننده صور صانع است .
اگر کسی می خواهد در کارهایش عیب و نقص پیش نیاید ۲۱۱ مرتبه ذکر « یاصانع» را بخواند
 
۹۹.غیاث(فریادرس – پناه دهنده پناه جویان(
اذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم
ترجمه: وبه یا آرید هنگامی را که استغاثه و زاری به پرودگار خود می کردید پس دعای شما را اجابت  کرد .
خداوند متعال به هنگام درد ها و سختی ها و حالات ترس واضطراب و درماندگی فریادرس و پناهنده  بندگان است در هر عصری از اعصار نماینده ای از طرف باری تعالی بر روی زمین جهت پناه دهی و فریاد رسی بندگان وجود دارد که او را غوث(پناه) می نامند . او حجت حق و خلفة الله است اولین غوث حضرت آدم (ع) می باشد از جنس انسان است چون فقط انسان می تواند مظهریت تامه صفات حق را داشته باشد .
اگر کسی اضطراب یا ترس یا وحشت دارد ۱۵۱۱ مرتبه ذکر « الغیاث» را بخواند.
 
۱۰۰. جلیل(بزرگوار- بزرگ بزرگان(
فالحکم لله العلی الکبیر
ترجمه: پس حکم با خدای متعال بزرگوار است .
جلیل به معنی سید و غظیم می باشد وبه کسی اطلاق می شود که واجد صفات جمال و جلال و کمال باشد لذا جلیل حقیقی تنها و تنها ذات اقدس احدیت است و لا غیر و تنها اوست . جلیل بزرگی است که تمام بزرگیها در مقابلش کوچکند . وقتی می گوییم الله اکبر یعنی خدا  بزرگتر از آن است که به وصف در آید.
اگر کسی می خواهد در میان مردم مورد احترام قرار بگیرد ۷۳ مرتبه ذکر « یاجلیل» را بخواند.
 
 
 

 

 

عدد ذکر و خواص اسماء الحسنی جل جلاله

اسما حسنی:

نام = ترجمه نام = عدد نام

الله

اله

واحد

احد

صمد

اول

آخر

سمیع

بصیر

قدیر

قاهر

العلی الاعلی

باقی

بدیع

باری

اکرم

ظاهر

باطن

حی

حکیم

علیم

حلیم

حفیظ

حق

حسیب

حمید

حفی

رب

رحمان

رحیم

ذاری

رزاق

رقیب

رئوف

رائی

سلام

مومن

مهیمن

عزیز

جبار

متکبر

سید

سبوح

شهید

صادق

صانع

طاهر

عدل

عفو

غفور

غنی

غیاث

فاطر

فرد

فتاح

فائق

قدیم

ملک

قدوس

قوی

قریب

قیوم

قابض

باسط

قاضی الحاجات

مجید

مولا

منان

محیط

مبین

مقیت

مصور

کریم

کبیر

کافی

کاشف الضر

وتر

نور

وهاب

ناصر

واسع

ودود

هادی

وفی

وکیل

وارث

بر

باعث

تواب

جلیل

جواد

خبیر

خالق

خیرالناصرین

دیان

شکور

عظیم

لطیف

شافی

خواص اسماء الحسنی

صفای قلب

جهت صفای قلب، بعد از نماز صبح به جهت صفای قلبش كلمه «یانور» را به عددش كه 267 می‌باشد بگویید.

فرزند صالح

هر كه در بستر خواب پیش از صحبت با حلال خود 10 بار این اسم مقدس «متكبّر» را بگوید خداوند او را فرزندی صالح كرامت كند.

 رفتن به حج

حضرت امام صادق (ع) فرمود: هركس هزار مرتبه در یك مجلس «ماشاءالله» بگوید در همان سال به او حج روزی گردد. اگر در همان سال نشد تاخیر كند خدا در اجل او تا روزی كند حج را بر او.

 گشایش بخت دختران

ذكر «یا لطیف» جهت بخت گشایی دختران بسیار مناسب است. كه می‌بایستی این ذكر را هر روز ۱۲۹ مرتبه بخوانید. و همچنین این آیه نیز همین خواسیت را دارد. كه به وقت اذان خوانده شود.

وَ اَنْکِحُوا آلْاَیامی مِنْکُمْ وَ الصّالِحینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ اِمائِکُمْ اِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَلیمٌ (سوره نور آیه۳۲

 

هر كه روز جمعه بر یك لقمه نان بنویسد «سبّوح قدوّس رَبّ الْمَلآئكَةِ وَ الروّح» و بخورد صفت ملائكه پیدا می‌كند

عالم نور و معنا

اگر كسی هر روز جمعه بعد از نماز صبح 70 بار بگوید «یافَتّاحْ» و دست بر سینه گذارد رنگ غفلت از دل او بیرون رود و خداوند متعال درِ دلِ او را به عالم نور و معنا باز می‌گرداند.

رفع ترس از عذاب قبر

برای رفع ترس از عذاب قبر و آخرت و ناراحتی های دنیوی، به شرط تعمد بر انجام ندادن اعمالی كه عقوبت بدنبال دارد، شب، هنگام خواب به پهلوی راست خوابیده، گونه راست را روی كف دست راست گذاشته و 101 مرتبه بگوید: لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ

مرگ ناگهانی

برای جلوگیری از مرگ فجاة ( مرگ ناگهانی) بعد از هر نماز واجب 18 مرتبه در سجده گفته شود «یا حیّ

طولانی شدن عمر

برای طولانی شدن عمر اسم «حیّ» روی نگین انگشتری حك شود و همراه داشته باشد. و نیز به جهت طولانی شدن عمر تا ظهور حضرت مهدی (عج) در هر شبانه روز 151 مرتبه ذكر «یا قائم» خوانده شود. به جهت طولانی شدن عمر همراه با طاعت خدا در هر روز 113 مرتبه ذکر «یا باقی» خوانده شود

توبه

اگر كسی معصیتی كرده اما پشیمان است و نمی‌خواهد در دنیا، برزخ و آخرت رسوا شود (حتی در مقابل فرشتگان) ظهر روز جمعه، 1286 مرتبه ذكر «الغفور» را بخواند. به جهت محو و بخشوده شدن گناهان و كسب نورانیت در طی شبانه روز بر اسم «العفو» مداومت شود. مداومت بر اسم شریف «العفو» جهت آمرزش گناهان و توفیق یافتن به توبه، نافع است

رفع وسواس

در مفاتیح النجاة نقل كرده‌اند كه هر كس این ذكر مقدس «العفو» را بسیار بخواند وسواس از او زایل شود

رفع مار و عقرب

مداومت بر خواندن اسم «الحفیظ» در جایی که مار و عقرب زیاد است مفید می‌باشد

رفع نكبت و ذلت

مداومت بر اسم مبارک «المجیب» فرد را از نکبت و ذلت نگه می‌دارد. جهت رفع و دفع ذلت و خواری و تبدیل آن به عزت در هر روز 99 مرتبه ذکر «المجید» خوانده و به خود دمیده شود

صفای باطن

قاری این اسم مبارك «اَلْآخَر» در هر حال به صفای باطن و خوشحالی بوُد و دایم دل او خُرّم باشد و با ایمان و معرفت كامل دایم متوجه آستانه كبریا بود

وصول طلب

برای وصول طلبی که توانایی باز پس گرفتن آن نیست 108 مرتبه ذکر «یا حق» خوانده شود (تاثیر این ذکر تا آنجاست که حتی بدهکار به دنبال طلبکار خود خواهد آمد

ثواب بیشمار

هر كس در شب این اسم مبارك «یا خالق» را بسیار گوید خداوند فرشته‌ای را خلق كند و تا روز قیامت عبادت كند و ثواب آنرا در نامة اعمال آن بنده ثبت كنند

تنها نگذاشتن در قبر

هر كه هر جمعه 100 بار بگوید این اسم مبارك «یا باری» را خداوند او را در قبر تنها نگذارد و مونس فرستد

هر كس یك هفته هر روز به این عدد خواند 100 بار خداوند فرشته‌ای را خلق كند تا روز قیامت موانست با او كند

رفیقی در روز قیامت

هر كه هر روز 11 بار این اسم را بخواند «اَلَرّب الخالق الباری» خداوند در دنیا و در آخرت هر قرین حال او باشد و رفیق روزگار او گردد و در قبر مونس او و در محشر ممّد او باشد

طلب فرزند صالح

اگر زن عقیم كه طالب فرزند باشد باید كه هفت روز روزه دارد و در وقت افطار 21 نوبت به صدق دل این اسم مبارك « مصَوّر» را بخواند و بر آب دمد و بیاشامد. حق تعالی او را فرزندی صالح كرامت كند. زن و مرد هر دو روزه دارند بهتر است

از جمله مغفورین شدن

هر كه بعد از نماز جمعه ورد سازد و 100 نوبت بگوید «یا غفّار اغفرْلی ذنوبی» از جمله مغفورین گردد

کشتن نفس

هر آن مؤمن را كه عقد شهوت بود یا آنكه نفس خود را كشته بود و او را امری دست دهد كه به آن قیام باید كرد هفت روز هر روز 500 بار بگوید و در مربع نوشته و این طریق در بازو ببند عقد شهوت او به بركت این اسم بگشاید و در نظر هیچ كس خجل نشود

طولانی شدن عمر

هر كه را عمر به آخر رسیده باشد و اعمال خیر نداشته باشد این اسم مبارك « مُؤَخّر» را بخواند عمر او دراز میشود

سازگاری بین زن و شوهر

هر كه را جفتی ناسازگار باشد به هنگام خواب این نام مقدس «مانِع» را بسیار بگوید تا سازگار شود

استخاره

اگر كسی به نیّت استخاره 1000 بار این نام مقدس «رشید» را بخواند نفع و ضرر آن كار بر او روشن گردد

به حج رفتن

حضرت صادق علیه السلام فرمود: هر كس 1000 مرتبه در یك مجلس ‍«ماشاء اللّه» بگوید در همان سال به او حج روزى گردد، اگر در همان سال نشد تأخیر كند خدا در اجل او تا روزى كند حج را بر او

خبر از آینده

هر کس می‌خواهد از آینده خویش اطلاع یابد نیمه شب برخیزد وضو ساخته دو رکعت نماز به نیت نیاز خویش به در گاه حقتعالی بخواند بعد از نماز سه صلوات بر خاتم صلی الله بفرستد و بعد از آن هر کدام از اسماء زیر را 100مرتبه بخواند: یا هادی اِهْدِنی. یا عَلیمُ عَلِّمْنی. یا خَبیرُ اَخْبِرْنی.یامُبَیِّنُ بَیِّنْ لی

اهل یقین شدن

نقل شده از بعض اهل باطن که هر کس روزی 100 مرتبه بگوید: «هُوَ اللهُ الذَّی لاالهَ الاّ هُوَ» خدا او را از اهل یقین گرداند و به مقام اهل تحقیق و درجات ارباب توحیدش رساند

تبدیل گناهان به ثواب

مهربان شدن حضرت حق

هر كسی هر روز 100 نوبت این اسم مبارك «یا الرحیم» را بخواند حضرت رحیم او را مهربان و مشفق گرداند و با خلق و خلق را با او و این دولت عظیم است در دو جهان

ثابت ماندن ایمان و اعتقادات

برای راسخ و ثابت ماندن ایمان و اعتقادات صحیح در تمام مراتب زندگی در هر روز 13 مرتبه ذكر «یا احد» خوانده شود با توجه به حقیقت احدیت ذات باریتعالی

مغلوب نشدن در زندگی

جهت مغلوب نشدن در تمام مراتب و مراحل زندگی در یك مجلس، 1001 مرتبه «یا احد» خوانده شود

نورانیت دل

برای كسب نورانیت از غذا، قبل از خوردن آن گفته شود: لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ

الله

اگر هر روز یکصد بار (الله) گفته شود در رفع مشکلات موثر است

برای رفع مشکلات خطرناک و بزرگ زندگی هزارویک مرتبه

اگر بعد از نماز صبح ۶۶ مرتبه (الله) گفته شود جهت حل مشکل نافع است

الاحد

كسى كه در خلوت بعد از ریاضت 1000 مرتبه الاحد بگوید، ملئكه را در اطراف خود مشاهده نماید و چنان مینماید كه ملئكه با وى همراهند

الواحد

الواحد را براى الفت و انس و عزت بین اقران و نزدیكان فائده عظیم دارد، عدد مكتوبه اش 19 است

الصمد

گویند هر كه مداومت نماید بر اسم (الصمد) آثار تجلى صمدانى ظاهر شده و وى را از مرض جوع و گرسنگى خلاص گرداند. عدد مكتوبه اش 134 است

الرحمن الرحیم

خاصیت این دو اسم مبارك این است ، كسى كه عقب هر فریضه 100 مرتبه بگوید، لطف الهى شامل حال او گردد

گفته اند كسى كه هر روز صد بار بگوید الرحیم ، بر خلق خدا مشفق و مهربان گردد، و اگر به نیت كسى بخواند، آن كس نسبت به وى مشفق و مهربان شود، و اگر به عدد مكتوبه یا مبسوطه آن بگوید اثر وى قوى تر باشد

اگر انسان در امر مهمی درمانده باشد بر این اسم(الرحیم) مداومت

از حضرت رضا علیه السلام روایت شده اگر بعد از هر نماز ۲۹۸ مرتبه

همچنین در کتاب مفاتیح النجات امده است اگر کسی بعد از هر

نماز یکصد بار بگوید (الرحمن) در جمیع احوال مورد لطف و عنایت

قرار میگیرد

القدوس

گفته اند هر كه بعد از زوال 170 مرتبه (القدوس ) بگوید بعدد مكتوبه وى ، یا 349 مرتبه به عدد حروف مبسوطه آن ، دل وى پاك شود، و اگر هر روز به این ذكر مداومت نماید صفاء تام حاصل شود

السلام

براى شفاى هر علتى خواندن این اسم مبارك مجربست ، بر سر هر بیمار كه 100 مرتبه بخوانند شفا یابد

و گفته اند خواندن (السلام ) براى دوستى و سلامتى است و امانست از هر بلیه اى ، و چون به عدد حروف مكتوبه كه 132 است یا مبسوطه كه 574 است بنیت كسى هر روز بخواند، اگر براى محبت و الفت باشد اثر قوى حاصل گردد، و اگر به نیت سلامتى از آفات و امراض خواند، زود اثر عافیت و صحت پیدا شود

جهت رفع کدورت کسی از دل زیاد به او سلام کنید

اگر این ذکر شریف را ۳۱۸ بر شربتی خوانده شود و به

کسی که با انسان دشمنی دارد داده شود تا بنوشد مهربان میگردد

المهیمن

كسى كه 125 مرتبه ( المهیمن ) بگوید، قلب او صفا یابد و بر اسرار و حقایق مطالب اطلاع پیدا نماید

العزیز

كسى كه هر روز 94 مرتبه بعد از طلوع فجر بخواند، كشف مى شود بر وى علم كیمیا و سیمیا، و كسى كه چهل روز هر روز روزى 40 مرتبه بخواند دولت عظیم یابد و محتاج به احدى نگردد

الحى

مداومت نمودن بر این اسم خصوصا در عقب هر نماز 18 مرتبه ، باعث طول عمر و رفع مرگ مفاجات و توسعه معاش مى شود و اگر براى چشم درد 19 مرتبه بخواند شفا یابند

العلیم

براى حصول علم و ظاهر و آشكار امور خفیفه ، گفتن العلیم نفى عظیم دارد، و اگر بعد از هر نماز 10 بار بخواند بر مغیبات اطلاع پیدا نماید

و گفته اند هر كه این اسم را بسیار در دل بگوید صاحب معرفت گردد، و اگر بعد از هر فریضه 150 مرتبه به عدد مكتوبه او یا 302 بار به عدد مبسوطه آن تكرار نماید مقصود بر وجه اتم حاصل شود

الباعث

كسى كه در وقت خواب دست بر سینه بمالد و 100 بار (الباعث ) بگوید، خداوند دل او را به نور معرفت خود زنده گرداند، و براى درست شدن كارها مداومت نمودن بر آن مفید است ، عدد مكتوبه اش 573 است

الفتاح

كسى كه بعد از نماز صبح دست بر سینه نهد و 70 مرتبه یا فتاح بگوید، ظلمت از دل وى برطرف شود و خداوند حجاب را از دل او بر دارد، و از براى انجام كارها مداومت بر آن مفید است ، عدد مكتوبه اش 489 و عدد مبسوطه اش 802 است

الغفور

كسى كه زیاد بگوید الغفور، وسواس از وى برطرف مى گردد . و گفته اند هر كه هر روز 1286 مرتبه به عدد مكتوبه آن یا 1355 مرتبه به عدد مبسوطه آن این اسم شریف را بگوید ظلمت و تاریكى از دل او زایل گردد و روشنى و صفا در باطن او پیدا شود

الملك

جهت توانگرى و دوام ملك و بزرگى و تسلط و خدم و حشم و مالك شدن املاك و غیره مداومت نمایند بر اسم الملك . و گفته اند هر كس هر روز 262 بار به عدد مكتوبه آن بخواند، دل او روشن شود و ضمیر او صاف گردد

القریب

كسى كه زیاد بگوید القریب از بدى ایمن مى گردد، و به جهت رفع هر غمى بسیار بگوید : « یا قریب و یا مجیب یا سمیع الدعاء یا لطیفا لما یشاء

از صاحب در النظیم نقل مى كنند كه بعضى از اكابر دین گفته اند كه اسم اعظم خداوند این اسم بزرگوار است و خواص وى عظیم است

صاحب شمس المعارف گفته كه مداومت بر این اسم شریف بعدد مكتوبه وى كه 312 است یا به عدد مبسوطه وى كه 396 است ، موجب فتح باب مكاشفه و اسرار است به شرطى كه رعایت آداب و شرایط آن به خوبى كرده باشد، و اگر بعد از هر فریضه بر عدد مبسوطه آن مواظبت نماید در حصول مقصود اتم باشد

النور

كسى كه 1000 مرتبه بگوید خداوند به ظاهر و باطن او نورى افاضه مى فرماید

به جهت صفاء باطن و اطلاع بر خفیات مداومت نماید، عدد مكتوبه اش ‍ 256 است

الهادى

كسى كه زیاد بگوید، خداوند به او معرفت عنایت فرماید

الصبور

كسى كه 1000 مرتبه بگوید (الصبور)، خدا به او الهام مى نماید صبر بر سختیها و بلیات را

الخافض

كسى كه 70 مرتبه بگوید، خدا او را از شر ظالمین حفظ مى نماید

عالم الغیب

كسى كه بعد از هر نماز 100 مرتبه بگوید (عالم الغیب )، امور غیب بر وى مكشوف مى گردد

الوهاب

كسى كه در سجده 14 مرتبه بگوید خداى تعالى وى را بى نیاز، و كسى كه در آخر شب سر خود را برهنه كرده دست بلند كند و 100 مرتبه بگوید، البته فقر او برطرف شود و حاجت او برآورده گردد نافع و مجربست

المذل

كسى كه در شب تاریك در حال سجده 1000 مرتبه بگوید : « یا مذل الجبارین و مبیر الظالمین ان فلانا اذلنى فخذلى حقى منه » پس حق خود را مى گیرد، و كسى كه در سجده 25 مرتبه بگوید : « الهى آمنى من فلان » خدا او را ایمن مى گرداند از شر او

الحفیظ

كسى كه 998 مرتبه بگوید (الحفیظ) از هر خوف و هراسى ایمن مى گردد ولو در موضع خطرناك برود، و این اسم مبارك امان است از غرق شدن ، و گوینده او همیشه محفوظ است و دعاى او زود اجابت مى گردد

و ایضا این اسم براى حفظ مال و بدن و سائر متعلقات از غرق شدن و سوختن و سرقت شدن مال فائده عظیم دارد، و گفتن آن به عدد لفظ مكتوبه باعث ایمنى از خوف است اگرچه در نزد شیر راه رود و سریع الاجابة است

اللطیف

از صاحب در النظیم نقل مى كنند كه این اسم از باقى اسماء به آن ممتاز است كه قریب النتیجه و سریع الاثر است ، و براى رفع جمیع دردها و بیماریها و سختیها تاثیر عظیم دارد، و در اوقات بلا و سختى و اندوه ، نتایج و فوائد عجیب و قریب از وى به ظهور مى رسد، و هر رنج و سختى و مرض ‍ و بیم و هراس كه عارض شود، به فرج و سرور و امن و امان و اطمینان مبدل مى شود به شرطى كه هر روز به عدد مبسوطه وى كه 173 است بخواند

برای برطرف شدن هم وغم وناراحتی های درونی ۸۰ مرتبه

جهت ایمنی در سفر و رفع خطرات و سالم به مقصد رسیدن قبل از حركت دو

الودود

اگر 1000 بخوانند و بدمند به طعامى ، و جماعتى كه با هم دشمنند از آن طعام بخورند با هم دوست گردند

الحلیم

نوشتن و شستن این اسم و آب آن را به زراعت پاشیدن موجب نمو است ، و براى فرو نشستن خشم و وقوف بر اسرار غیب و خاموش شدن آتش خشم و نادانى و پیدا شدن آرام در دل و حفظ از بلیات ، این اسم شریف را مداومت نموده روزى 100 بار بخواند، عدد مكتوبه اش 88 است

الشكور

كسى كه چشم او تاریكى مى كند 41 بار این اسم را بگوید و به كف دست خود بدمد و دست بر آب نهد و بر چشم مالد شفا یابد

الشافى

این نام بر هر دوائى ، بعدد مكتوبه اش كه 391 است خوانده شود البته باعث صحت مریض گردد. مداومتش موجب شفاى امراض ظاهر و باطن است و باعث آن است كه هرگز بیمار نشود، و بر طعامى كه بخوانند ضرر نزند و دفع سموم قاتله نماید

هو

جماعتى قائلند كه « هو » اسم اعظم الهى است و از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است كه فرمود: یك شب قبل از جنگ بدر حضرت خضر علیه السلام را در خواب دیدم و گفتم بمن چیزى تعلیم نما كه بر اعداء و دشمنان ظفر یابم ، پس گفت بگو

«

الحسیب

كسى كه هفت هفته هر روز 70 مرتبه « حسبى الله الحسیب » بگوید و ابتدا از روز پنجشنبه نماید، كفایت مهم او شود و نجات یابد از چیزى كه از آن مى ترسد.

و ایضا گفته اند اگر خواهد عمل قوى شود هر صبح و شام بعدد مكتوبه این اسم كه 80 است قرائت كند، و اگر قوى تر خواهد به عدد مبسوطه وى كه 140 است به همان طریق مداومت نماید

الوكیل

كسى كه این اسم را ورد خود سازد از غرق شدن و سوختن در امان باشد

و گفته اند در تحصیل مرادات و حاجات و كفایت مهمات اثر عظیم دارد، عدد مكتوبه اش 76 است عدد مبسوطه آن 196 است

الرقیب

مداومت بر این اسم غفلت را از دل زایل كند و به جهت خاطر جمعى خواندنش مفید است ، هفت بار بر مال و عیال خوانند از همه آفات محفوظ ماند، عدد مكتوبه اش 312 است

الحى القیوم

از صاحب در النظیم نقل مى كنند كه نزد بسیارى از علما و عرفا اسم اعظم خدایتعالى این دو اسم بزرگوار است و حدیثى از حضرت رسالت صلى الله علیه و آله نقل مى كند كه فرموده

اسم اعظم الهى در این دو آیه است : قوله تعالى « الله لا اله الا هو الحى القیوم » و قوله تعالى « الم الله لا اله الا هو الحى القیوم

و از ابن تمیمى چنین نقل مى كنند كه : هر كه چهل روز بر تكرار این دو اسم شریف مداومت نماید، به این طور كه هر روز میان نافله و فریضه صبح 40 مرتبه بگوید : « یا حى یا قیوم یا من لا اله الا انت برحمتك استغیث » دل وى را حیاتى حاصل شود كه هرگز نمیرد

الاحد ، الصمد

از صاحب در النظیم نقل مى كنند كه بعضى از علما بر آنند كه اسم اعظم خداى سبحانه این دو اسم است ، و مداومت بر تكرار این دو اسم بعدد مكتوبه یا مبسوطه آن ، بعد از فرائض پنج وقت ، موجب ظهور سر توحید و انكشاف تجلى صمدانى است كه از جمله تجلیات كلیه است

برای راسخ و ثابت ماندن ایمان و اعتقادات در تمام

مراتب زندگی در هر روز ۱۳ مرتبه (الاحد) 

جهت مغلوب نشدن در هیچ مرحله ای از مراحل زندگی در یک مجلس ۱۰۰۱ مرتبه(الاحد)

الحكیم ، العلیم

كسى كه مداومت نماید بر ذكر این دو اسم شریف و براى او مهمى باشد، خداوند كشف مى گرداند مطلب و مهم او را، و همین خاصیت را دارد دو اسم شریف « الحفیظ و الحكیم

مالك الملك

اگر كسى این دو اسم مبارك را بسیار بگوید، خداوند او را در دو عالم بى نیاز مى گرداند

منبع:http://www.quranct.com/gallery/

مجید جج(4)

POWERED BY MIHAN BLOG.COM .Theme is created by: ThemeBox

جهت وسعت در زندگی این آیه را فراموش نکن :

هرگاه احساس کردید که امورات زندگی شما به کندی چرخش می کند برای وسعتش و یا دوست دارید دارای حشمت شوید و خواسته باشید محبت و قدرت ایجاد کنید و از همه بالاتر در صدد ایجاد امنیت برای خود و خانواده تان می باشید پس این آیه کریمه را ۶۶ مرتبه تلاوت نمایید

بخشی از آیه ۱۲۹ سوره توبه :

 حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ

تا به مقاصد خود دست پیدا کنید

این  آیه دارای خاصیت های زیادی است که لازم است لااقل روزی هشت بار خوانده شود 

استجابت دعا و دوستی خلایق و بستن بد گویی زبان دشمنان :

برای استجابت دعا و دوستی خلایق و بستن بد گویی زبان دشمنان در مدت چهل روز هر

روز ۱۳۳۳ مرتبه و اگر نتواند ۶۶۶ مرتبه و اگر نتواند ۶۶ مرتبه بخواند .

یس وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ 

 ص وَالْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ

 ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِیدِ

 ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ  

برای جلب محبت :

اگر خواهی محبت شخصی را به خود مشغول داری یا از او نفعی به تو رسد این عمل را که مجرب است انجام بده . در وقتی که ماه عروج می گیرد از روز پنج شنبه یا روز جمعه این عمل را شروع کن در وقت شب دو زانو نشسته و روی به جانب قبله چشم های خود را ببند و ۱۱ مرتبه آیة الکرسی را  تا هو العلی العظیم  بخوان سپس ۱۰۱۰ مرتبه (یا بارِی)  بگو و شخص مقابل را تصور کن که در مقابل تو ایستاده و تسلیم تو می باشد وقتی که اذکار تمام شد بر سینه او بدم و در دل خود بگو : مطیع من شو

این عمل را ۱۵ روز انجام بده و چنانچه بر آبی یا خوراکی بدمی و به او رسانی تا بخورد فرمان بردار خواهد شد به فضل الهی 

برای جلب محبت :

برای جلب محبت عمل به این دستور  بسیار مجرب و موثر است بر شیرینی مانند قند یا شکر یا شی شیرین ۳۵ مرتبه اسم  (یا هادِیُ)  را بگوید و آن شیرینی را بدهد تا مطلوب بخورد و همین خاصیت بری (یا وَدُوُدُ و یا دایِمُ ) نیز می باشد

برای جلب محبت محبوب :

برای جلب محبت محبوب آیه ۷۲ سوره یس (وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْکُلُونَ)

را ۸۳ مرتبه بر شکر یا خرما یا کشمش یا انجیر چنانچه هر کدام از این ها را دوست داشته باشد بخوان و به او بده تا بخورد . محبت او نسبت به شما بسیار بیشتر خواهد گشت این عمل از مجربات صحیحه است  

برای اثر پذیری سخن انسان در دیگران :

اگر کسی آیه ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره آل عمران را نوشته و با خود داشته باشد سخن او در همه اثر

تمام خواهد داشت

ایه ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره آل عمران  :

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ

فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ

 آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ ﴿۱۰۳﴾

وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۱۰۴﴾

 برای مسخر کردن افراد :

اگر می خواهی مردم یا فردی را مسخر خود گردانی در وقت ظهر ۲۰۰ مرتبه این اذکار را بخوان یقینا در عرض سه روز آن شخص مطیع تو خواهد شد و هر حاجتی که از او داشته باشی برآورده خواهد کرد و آن ذکر این است

اللهُمَّ اَنْتَ الْقادِرُ وَ اَنَا الْمَقْدُور  فَمَنْ یَدَعُ الْمَقْدُورَ وَ اِلَّا الْقادِرُ یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ

 

نویسنده کتاب ذکر کرده این عمل مجرب است و تا به حال خلافی از آن ندیده ام

 سوره ی شعرا. اگر این سوره ی جلیله را ۷ بار بخواند محبت هر کس را به اذن خداوند متعال جلب می کند و با هر کس به خوبی رفتار می کند. سوره ی زمرد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را عزیز و مکرم می سازد.

سوره دخان.هرکس این سوره را بخواند، محبت هر شخص نصیب او میشود .

سوره ی ترحیم . هرکس این سوره جلیله را بخواند خداوند زندگی خوب نصیب او و خانواده اش میکند.

خواصی از ذکر یا جلیل :

مداومت بر ذکر  (یا جلیل) در هر روز ۷۳ مرتبه موجب تعظیم و هیبت است و به جهت راه یافتن به مناسب و ریاست اکسیر احمر است و هر کس یا جلیل را بسیار گوید هر کس او را ببیند تعظیم و احترام کرده و چون با مشک بنویسد و بخورد بزرگ قوم گردد و نزد ایشان عزیز خواهد شد . امام رضا علیه السلام فرمود هر کس هفت روز و هر روز آن را به مشک و زعفران و شکر بر نان نویسد و بخورد و هر روز یک نان تصدق و صدقه دهد به احترام کامل خواهد رسید

جلب قلوب و محبت افراد و هیبت در انظار مردم :

از جمله موجبات جلب قلوب و محبت آن ها و هیبت در انظار مردم چنانچه در اخبار  نیز آمده است

ذکر:      رَبِّ لَکَ سَجَدتُ خاضِعاً خاشِعاً ذَلیلاً

را در سجده بین اذان و اقامه بگوید 

دوستی با فردی یا هلاک یک دشمن :

آمده هر کس آیة الکرسی را هفت روز بعد از اذان صبح قبل از آنکه با کسی حرف بزند رو به قبله یازده مرتبه بخواند و ما بین دو میم  (یعلم ما بین ایدیهم)  هلاک دشمن را قصد کند البته آن دشمن هلاک گردد و هر گاه در ما بین دو عین (یشفع عنده)  محبت احدی را قصد نماید البته آن شخص دوست او گردد  و مجرب است به شرط آنکه مقصود او حلال باشد

عزیز شدن نزد دیگران :

اگر شخصی بخواهد نزد دیگری عزیز و محترم شود به طرف راست و چپ و جهت خودش هر کدام ۴ مرتبه بگوید (یا عَزیز)  سپس به طرف مقابل بدمد البته عزیز خواهد شد . این عمل  مجرب وصحیح هست

برای ایجاد محبت در دل معشوق :

برای ایجاد محبت در دل مقابل در روز جمعه ۱۰۰۰ مرتبه( اَلوَدُود) را بر انار شیرین بخواند و به خورد مطلوب بدهد تا بخورد دوستی او بی نهایت گردد به گونه ای که تا روز قیامت از او جدا نشود

رفع کدورت و بازگشت معشوق :

چنانچه کسی از شما رنجیده خاطر گشته و قصد دارید او دوباره باز گردد شربتی تهیه کرده و

در آن گلاب و آب لیمو بریزید روز پنج شنبه در وقت نماز عصر رو به قبله نشسته چشم ها را

ببندید و ۱۴۰۰ مرتبه ذکر  (یا وَدُودُ)  را بگویید سپس بر پیاله دمیده و خود بنوشد یا به کسی که طالب آن شخص است بدهد تا بخورد و چنانچه در بین ذکر مطلوب آمد ذکر را تعطیل نکند این عمل را در سه یا هفت روز تکرار کند مجرب است

ختم بسم الله الرحمن الرحیم برای محبت :

هر کس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ را ۷۸۶ مرتبه بر ظرف آبی بخواند وبدمد و به شخص مقابل

بدهد تا بیاشامد محبت شدیدی به او پیدا خواهد کرد

 

9

خواص ذکر يا ودود

خواص دارویی و گیاهی




خانه

موبایل

 اَلْمَلِکْ: از خاصیت‌های این نام دوام ملک و قدرت است برای کسی که هر روز 90 مرتبه بر ذکر «یا مَلِک» مداومت نماید. سپس خدا او را از مردم بی‌نیاز می‌کند و در دنیا و آخرت آقا و سرور قرار می‌دهد. اَلْقُدّوُسْ: اگر کسی در میان جمع 170 بار این نام را ذکر کند درون او از پستی‌ها و دنائت‌ها پاک می‌شود. اَلْسَّلامْ: در این نام شفای بیماران و سلامت از آفات و بیماری‌هاست وهر کس آن را 100 بار برای مریضی بخواند به اذن خداوند شفا می‌یابد. اَلْمُؤْمِنْ: هر کس 136 بار این ذکر را قرائت کند از شر جن و انس در امان می‌ماند. اَلْمُهَیْمِنْ: هر کس 125 بار این نام را ذکر کند صفای باطن پیدا می‌کند و بر اسرار غیب و حقایق آن آگاهی می‌یابد. اَلْعَزیزْ: هر کس 64 بار این نام را بعد از طلوع فجر هر روز بخواند رازهای علم کیمیاگری و علم شیمی بر او کشف می‌شود و هر کس چهل روز و هر روز چهل بار آن را بخواند به کسی محتاج نمی‌شود. اَلْجَبّارْ: برای درمان دردهای شکستگی‌ها و غیر آن وارد شده است که ذکر «یا جبار» به مدت چهل روز و هر روز 206 مرتبه گفته می‌شود. اَلْمُتَکَبِّرْ: هر کس این نام را پیش شخص ستمگری ببرد او خوار می‌شود. اَلْخالِقْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند قلب او را نورانی می‌کند. اَلْبارِئْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید در قبرش شاداب و با طراوب خواهد بود. اَلْمُصَّوِّرْ: اگر زن عقیم و نازایی سه روز روزه بگیرد و این نام را 13 مرتبه هنگام نوشتن تلاوت کند و در ظرفی قرار دهد و از آب آن بنوشد خداوند فرزند صالحی به او عطا می‌کند. اَلْغَفّارْ: هر کس هنگام نماز جمعه 100 بار این نام را بگوید و بگوید خداوندا مرا بیامرز ای بسیار آمرزنده، خداوند تبارک و تعالی او را می‌آمرزد. اَلْقَهّارْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند عشق به دنیا را از قلب او خارج می‌کند و کسی که در میانه ماه و آخر شب بگوید: ای خداوند با عزت و قدرت ای بسیار قهرکننده و عذاب‌کننده ای صاحب عذاب شدید تو کسی هستی که کسی در مقابل انتقام تو طاقت نمی‌آورد و بر دشمنش دعا کند خداوند او را بر دشمنش پیروز می‌گرداند و از شر او ایمنش می‌دارد. اَلْوَهّابْ: برای برآورده شدن حاجت به مدت چهل روز و هر روز 175 بار بگو «یا وهّاب». اَلْکَریمُ اَلْوَهّابْ ذُوالطَّوْلْ: کسی که این ذکر را زیاد قرائت کند خداوند او را از جایی که گمان نمی‌برد روزی می‌رساند. اَلْرَزّاقْ: کسی که اول هر صبح 315 بار «یا رزاق» و 308 بار «یا رازق» بگوید روزی‌اش زیاد می‌شود. اَلْفَتّاحْ: هر کس بعد از نماز صبح در حالی که دستش روی سینه‌اش قرار دارد 70 مرتبه بگوید الفتاح خداوند حجاب را از قلب او بر می‌دارد. اَلْعَلیمْ: از خاصیت‌های این نام آن است که باب معارف را به روی گوینده‌اش باز می‌کند. اَلْحَکیمُ الْعَلیمْ: هر کس این دو نام را مدام ذکر بگوید و امر مهمی داشته باشد خداوند او را به مقصودش می‌رساند و همین طور است ذکر «الحفیظ العلیم». اَلْقابِضْ: کسی که در چهل لقمه چهل بار این ذکر را بنویسد و آن را بخورد خداوند او را از عذاب گرسنگی در طول عمرش ایمن می‌کند. اَلْباسِطْ: کسی که می‌خواهد مالش و فرزندش زیاد شود و در زندگی‌اش یک راحتی و در کارهای دنیوی‌اش آسانی داشته باشد پس باید این ذکر را مداوم یعنی «یا باسط» 72 بار در روز بگوید. و این تجربه شده است. اَلْمُعِزّ ْ: هر کس در سحر در حالی که دستانش را بالا برده ده بار این ذکر را بگوید به هیچ مسأله‌ای احتیاج پیدا نخواهد کرد. عالِمُ الْغَیْبْ: کسی که بعد از هر نماز 100 بار این ذکر را بگوید اسرار غیب بر او مکشوف و آشکار می‌شود. اَلْخافِضْ: هر کس این نام را 70 بار ذکر بگوید خداوند شرّ ستمکاران را از او دور می‌کند. الرّافِعْ: هر کس بعد از نماز ظهر 100 بار این ذکر را بگوید خداوند تعالی رفعت او را زیاد می‌کند. اَلْمُعِزّ ْ: خداوند هیبت ذکر گوینده را زیاد می‌کند. اَلْمُذِلّ ْ: هر کس در دل شب تاریکی در حالی که در سجده است و پیشانی بر خاک نهاده هزار مرتبه این نام را بگوید و بگوید: «یا مذلّ الجبارین و مبیرُ الظالمین» همانا فلانی مرا خوار کرد پس حق مرا از او بگیر پس در همان وقت خداوند حق او را از ستمکار خواهد گرفت. و هر کس این ذکر را 55 بار در سجده بگوید و آن گاه بگوید: «پروردگار من مرا امنیت ده»‌ خداوند او را از شر ستمکاران در امان می‌دارد. اَلسَّمیعْ: هر کس این ذکر را زیاد بگوید دعایش مستجاب می‌شود. اَلْبَصیرْ: هر کس در مجامع این ذکر را زیاد بگوید خداوند عنایت و توجه خاص خود را به او معطوف می‌دارد. اَلْحَکَمُ الْعَدْلْ: کسی که در نیمه‌های شب به این ذکر مداومت ورزد خداوند لطف خود را مخصوص او می‌گرداند و درونش را خزانه اسرار غیب می‌گرداند.

 

   اَللَّطیفْ: و در نماز حاجت: دو رکعت نماز بگذار و در هر رکعت بعد از حمد 3 بار بگو «خداوند به بندگانش مهربان است و هر کس را بخواهد روزی می‌دهد و او بسیار نیرومند و شکست‌ناپذیر است» و بعد از اسلام برخیز و 129 بار بگو «یا لطیف».سپس سجده کن و بر محمد و آل محمد درود بفرست و حاجت خود را بخواه ان شاءالله در میان سه روز آینده حاجتت برآورده می‌شود و اگر به تأخیر افتاد این را تکرار کن و «یا لطیف» را 903 بار بگو. اَلْهادِی الْخَبیرِ الْمُبینْ: هر کس به این ذکر بعد از گرسنگی مداومت ورزد خداوند اسرار غیب را بر او آگاه می‌گرداند و هم چنین است ذکر «النور الهادی» و بعد از آن بگوید «ای هدایت‌کننده مرا هدایت کن و ای آگاه مرا باخبر گردان و ای آشکارکننده بر من اسرار غیب را آشکار کن». اَلْحَلیمِ الرَّئوُفِ الْمَنّانْ: هیچ ترسویی این ذکر را نمی‌گوید مگر این که امنیت می‌یابد. اَلْحَکیمْ: هر کس این را بنویسد و با آب بشوید سپس بر روی زراعت خود بپاشد آن پاک می‌گردد و برکتش آشکار می‌شود. اَلْغَفُورْ: هر کس در گفتن این ذکر مداومت نماید از وسواسی نجات پیدا می‌کند. اَلْشَّکُورْ: هر کس این نام را چهل بار بر آبی بخواند و با آن چشم بیماری را بشوید خوب خواهد شد. اَلْعَلیّْ: هر کس این نام را زیاد بگوید و بر خود آویزان نماید نزد مردم با آبرو خواهد شد. اَلْکَبیرْ: هر کس در خلوت و ریاضت خود این ذکر را به عددی زیاد بخواند و بعد از آن دعا کند خداوند دعایش را اجابت می‌کند. اَلْحَفیظْ: هر کس این ذکر را به تعدادش بگوید رنج و درد به سراغ او نمی‌آید هر چند به زمین‌های هفت‌گانه برود و او از غرق شدن محفوظ است و این نام برای ترسیدگان سریع‌الاجابه است و نگهداری گوینده آن هرگز ازاله نمی‌شود و از بین نمی‌رود. اَلْحَسیبْ: برای آسان شدن کارها هر روز 80 مرتبه بگو «یا حسیب». اَلْجَلیلْ: کسی که این ذکر را بسیار بگوید و هر جایی که دیده می‌شود آن را قرار بدهد به او بخشیده می‌شود آنچه را می‌بیند و می‌خواهد. اَلْکَریمْ: هر کس می‌خواهد روزی‌اش زیاد شود چهل روز و هر روز 128 بار به این ذکر مداومت جوید «یا کریم یا وهاب یا ذالطول» خداوند از جاهایی که گمان نمی‌کند به او روزی می‌دهد. اَلْقَریبُ الْمُجیبُ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند تعالی او را امنیت می‌بخشد. اَلْواسِعْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند برای او وسعت در زندگی ایجاد می‌کند. اَلْوَدُودْ: کسی که هر روز 100 بار بر غذایی این ذکر را بخواند و به دشمنانش بخوراند با آنها مهربان و دوست خواهد شد. اَلْمَجیدْ: هر کس این ذکر را زیاد بگوید از همه دردها و بیماریها شفا می‌یابد. اَلْباعِثْ: هر کس هنگام خواب در حالی که دستش روی سینه‌اش می‌باشد خداوند باطنش را زنده می‌کند و قلبش را نورانی می‌گرداند. اَلْشَّهیدُ الْحَقْ: کسی که این دو نام را در چهار گوشه کاغذی بنویسد و آنچه که ضایع شده یا غیب گشته در وسط کاغذ بنویسد و آن را نصف شب زیر آسمان بگذارد و به آن نگاه کند و این دو اسم را هفتار بار تکرار کند خبر آن چیز ضایع گشته یا گمشده به او می‌رسد. اَلْوَکیلْ: کسی که این ذکر را وِرد خود قرار دهد از غرق شدن یا دچار آتش‌سوزی شدن امنیت می‌یابد. اَلْقَویّ: هر کس ذکر «یا قوی» را روزی 116 بار تکرار کند از ناتوانی و ضعف رهایی می‌یابد. اَلْمُعیدْ: کسی که در گوشه‌های اتاقش بایستد و نیمه شب هفتاد مرتبه بگوید «ای معید فلان چیز را به من برگردان» پس در خلال هفته خبر گم شده به او می‌رسد یا این که خداوند اسرار اسماءش را در او به ودیعت می‌نهد. اَلْمُحِی الْمُمیتْ: برای سالم ماندن جسم پس از مرگ 69 بار «یا محیی» به مدت 40 روز. اَلْحَیّْ: کسی که بر مریض و بیمار 19 بار این ذکر را بگوید شفا حاصل می‌شود و ذکر الحی القیوم در آخر شب اثر بسیار بزرگی در زیادی روزی دارد. اَلْقَیُّومْ: برای آسان شدن کارها در نیمه‌های شب 1000 بار بگو «سبحان الملک الحی القیوم الذی لایموت» یعنی پاک و منزه است پروردگار زنده و پایداری که هیچ وقت نمی‌میرد» که به راستی اثری عجیب دارد. اَلْواجِدْ: کسی که آن را بر غذایی بخواند و بخورد در درون خود نوری را می‌یابد. اَلْماجِدْ: ذکر این نام در خلوت و پنهانی انسان را نورانی می‌کند. اَلأحَدْ: کسی که در خلوت بعد از ریاضت و سختی هزار مرتبه این ذکر را بگوید ملائکه را در اطراف خود می‌بیند. اَلْصَّمَدْ: برای برآورده شدن نیاز خود 40 روز و هر روز 134 مرتبه بگو «یا صمد» و برای به دست آوردن مقام صدق و یقین در سحر در حالی که به سجده رفته‌ای 111 بار «یا صمد» را با توجه به معنای آن در قلبت تکرار کن و هر روز بر این ذکر مداومت نما پس از صادقان و اهل یقین خواهی بود. اَلْقادِرْ: هر کس در خلوت با وضو باشد و هزار مرتبه این ذکر را تکرار نماید بر دشمن چیره خواهد شد. اَلْبِرّ ْ: کسی که توفیق کار خیر و دفع سوء و بدی را می‌طلبد پس باید روزی 402 بار «یا بّر» بگوید. اَلْتَّوّابْ: کسی که بسیار این ذکر را بگوید خداوند توبة او را می‌پذیرد. اَلْمُنْتَقِمْ: کسی که به این ذکر مداومت کند بر دشمنش غالب خواهد شد. اَلْرَّؤُوفْ: کسی که بسیار این ورد را بگوید در نزد ظالمی او را خاضع می‌سازد. اَلْسُّبُوُحْ: کسی که این نام را بر روی نانی بنویسد و بعد از نماز جمعه آن را بخورد صفات و اخلاقش مانند فرشتگان می‌شود. اَلْرَبّْ: برای انجام کارهای سخت شب جمعه بعد از نماز عشاء 1201 بار در یک مجلس می‌گویی «یا الله، یا رباه، یا سیداه» پس آن کار مهم ان شاءالله انجام خواهد شد. و کسی که بسیار این ذکر را بگوید خداوند او را برای فرزندش حفظ می‌کند. مالِکُ الْمُلْکْ: کسی که بسیار این نام را بگوید خداوند در دنیا و آخرت او را بی نیاز می‌کند. اَلْغَنِیُّ وَالْمُغْنی: هر کس ده جمعه و هر جمعه ده هزار بار این اذکار را بگوید خداوند او را به زودی و در آخرت بی نیاز می‌کند و او حیوانی را نمی‌خورد و اگر همراه هر ذکر یک فاتحه هم بخواند یقیناً غنی هم روزی داده می‌شود. اَلْمُعْطی: هر کس هنگام خواب این ذکر را بگوید خداوند قرض او را ادا خواهد کرد. اَلْمانِعْ: برای دفع آزار و اذیت دشمن و شر ایشان 161 بار «یا مانع» و هم چنین برای مطیع شدن همسر و شریک زندگی، روایت شده است هر کس شریک زندگی‌اش از او فرمان نمی‌برد پس هنگام خواب بسیار بگوید «یا مانع». اَلْنُّورْ: هر کس این ذکر را هزار بار بگوید خداوند نوری در ظاهر و باطن او قرار می‌دهد. اَلْهادی: کسی که این ذکر را بسیار بگوید خداوند معرفتش را روزی او می‌کند. اَلْبَدیعْ: هر کس این ذکر را هزار بار بگوید حاجتش برآورده می‌شود. اَلْوارِثْ: کسی که این ذکر را هزار بار تکرار کند خداوند تعالی او را به سوی راه درست هدایت می‌کند. اَلْصَّبُورْ: هر کس این ذکر را هزار بار تکرار کند خداوند صبر در هنگام سختی‌ها را به او الهام می‌کند.منبع:hengamnews.com


در ادامه بخوانید

منبع = هلپ کده

جهت وسعت در زندگی این آیه را فراموش نکن :

هرگاه احساس کردید که امورات زندگی شما به کندی چرخش می کند برای وسعتش و یا دوست دارید دارای حشمت شوید و خواسته باشید محبت و قدرت ایجاد کنید و از همه بالاتر در صدد ایجاد امنیت برای خود و خانواده تان می باشید پس این آیه کریمه را ۶۶ مرتبه تلاوت نمایید

بخشی از آیه ۱۲۹ سوره توبه :

 حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ

تا به مقاصد خود دست پیدا کنید

این  آیه دارای خاصیت های زیادی است که لازم است لااقل روزی هشت بار خوانده شود 

استجابت دعا و دوستی خلایق و بستن بد گویی زبان دشمنان :

برای استجابت دعا و دوستی خلایق و بستن بد گویی زبان دشمنان در مدت چهل روز هر

روز ۱۳۳۳ مرتبه و اگر نتواند ۶۶۶ مرتبه و اگر نتواند ۶۶ مرتبه بخواند .

یس وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ 

 ص وَالْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ

 ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِیدِ

 ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ  

برای جلب محبت :

اگر خواهی محبت شخصی را به خود مشغول داری یا از او نفعی به تو رسد این عمل را که مجرب است انجام بده . در وقتی که ماه عروج می گیرد از روز پنج شنبه یا روز جمعه این عمل را شروع کن در وقت شب دو زانو نشسته و روی به جانب قبله چشم های خود را ببند و ۱۱ مرتبه آیة الکرسی را  تا هو العلی العظیم  بخوان سپس ۱۰۱۰ مرتبه (یا بارِی)  بگو و شخص مقابل را تصور کن که در مقابل تو ایستاده و تسلیم تو می باشد وقتی که اذکار تمام شد بر سینه او بدم و در دل خود بگو : مطیع من شو

این عمل را ۱۵ روز انجام بده و چنانچه بر آبی یا خوراکی بدمی و به او رسانی تا بخورد فرمان بردار خواهد شد به فضل الهی 

برای جلب محبت :

برای جلب محبت عمل به این دستور  بسیار مجرب و موثر است بر شیرینی مانند قند یا شکر یا شی شیرین ۳۵ مرتبه اسم  (یا هادِیُ)  را بگوید و آن شیرینی را بدهد تا مطلوب بخورد و همین خاصیت بری (یا وَدُوُدُ و یا دایِمُ ) نیز می باشد

برای جلب محبت محبوب :

برای جلب محبت محبوب آیه ۷۲ سوره یس (وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْکُلُونَ)

را ۸۳ مرتبه بر شکر یا خرما یا کشمش یا انجیر چنانچه هر کدام از این ها را دوست داشته باشد بخوان و به او بده تا بخورد . محبت او نسبت به شما بسیار بیشتر خواهد گشت این عمل از مجربات صحیحه است  

برای اثر پذیری سخن انسان در دیگران :

اگر کسی آیه ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره آل عمران را نوشته و با خود داشته باشد سخن او در همه اثر

تمام خواهد داشت

ایه ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره آل عمران  :

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ

فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ

 آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ ﴿۱۰۳﴾

وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۱۰۴﴾

 برای مسخر کردن افراد :

اگر می خواهی مردم یا فردی را مسخر خود گردانی در وقت ظهر ۲۰۰ مرتبه این اذکار را بخوان یقینا در عرض سه روز آن شخص مطیع تو خواهد شد و هر حاجتی که از او داشته باشی برآورده خواهد کرد و آن ذکر این است

اللهُمَّ اَنْتَ الْقادِرُ وَ اَنَا الْمَقْدُور  فَمَنْ یَدَعُ الْمَقْدُورَ وَ اِلَّا الْقادِرُ یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ

 

نویسنده کتاب ذکر کرده این عمل مجرب است و تا به حال خلافی از آن ندیده ام

 سوره ی شعرا. اگر این سوره ی جلیله را ۷ بار بخواند محبت هر کس را به اذن خداوند متعال جلب می کند و با هر کس به خوبی رفتار می کند. سوره ی زمرد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را عزیز و مکرم می سازد.

سوره دخان.هرکس این سوره را بخواند، محبت هر شخص نصیب او میشود .

سوره ی ترحیم . هرکس این سوره جلیله را بخواند خداوند زندگی خوب نصیب او و خانواده اش میکند.

خواصی از ذکر یا جلیل :

مداومت بر ذکر  (یا جلیل) در هر روز ۷۳ مرتبه موجب تعظیم و هیبت است و به جهت راه یافتن به مناسب و ریاست اکسیر احمر است و هر کس یا جلیل را بسیار گوید هر کس او را ببیند تعظیم و احترام کرده و چون با مشک بنویسد و بخورد بزرگ قوم گردد و نزد ایشان عزیز خواهد شد . امام رضا علیه السلام فرمود هر کس هفت روز و هر روز آن را به مشک و زعفران و شکر بر نان نویسد و بخورد و هر روز یک نان تصدق و صدقه دهد به احترام کامل خواهد رسید

جلب قلوب و محبت افراد و هیبت در انظار مردم :

از جمله موجبات جلب قلوب و محبت آن ها و هیبت در انظار مردم چنانچه در اخبار  نیز آمده است

ذکر:      رَبِّ لَکَ سَجَدتُ خاضِعاً خاشِعاً ذَلیلاً

را در سجده بین اذان و اقامه بگوید 

دوستی با فردی یا هلاک یک دشمن :

آمده هر کس آیة الکرسی را هفت روز بعد از اذان صبح قبل از آنکه با کسی حرف بزند رو به قبله یازده مرتبه بخواند و ما بین دو میم  (یعلم ما بین ایدیهم)  هلاک دشمن را قصد کند البته آن دشمن هلاک گردد و هر گاه در ما بین دو عین (یشفع عنده)  محبت احدی را قصد نماید البته آن شخص دوست او گردد  و مجرب است به شرط آنکه مقصود او حلال باشد

عزیز شدن نزد دیگران :

اگر شخصی بخواهد نزد دیگری عزیز و محترم شود به طرف راست و چپ و جهت خودش هر کدام ۴ مرتبه بگوید (یا عَزیز)  سپس به طرف مقابل بدمد البته عزیز خواهد شد . این عمل  مجرب وصحیح هست

برای ایجاد محبت در دل معشوق :

برای ایجاد محبت در دل مقابل در روز جمعه ۱۰۰۰ مرتبه( اَلوَدُود) را بر انار شیرین بخواند و به خورد مطلوب بدهد تا بخورد دوستی او بی نهایت گردد به گونه ای که تا روز قیامت از او جدا نشود

رفع کدورت و بازگشت معشوق :

چنانچه کسی از شما رنجیده خاطر گشته و قصد دارید او دوباره باز گردد شربتی تهیه کرده و

در آن گلاب و آب لیمو بریزید روز پنج شنبه در وقت نماز عصر رو به قبله نشسته چشم ها را

ببندید و ۱۴۰۰ مرتبه ذکر  (یا وَدُودُ)  را بگویید سپس بر پیاله دمیده و خود بنوشد یا به کسی که طالب آن شخص است بدهد تا بخورد و چنانچه در بین ذکر مطلوب آمد ذکر را تعطیل نکند این عمل را در سه یا هفت روز تکرار کند مجرب است

ختم بسم الله الرحمن الرحیم برای محبت :

هر کس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ را ۷۸۶ مرتبه بر ظرف آبی بخواند وبدمد و به شخص مقابل

بدهد تا بیاشامد محبت شدیدی به او پیدا خواهد کرد

 

لیلابلوکات در حرم امام رضا عکسی با چادر عربی گرفته است و آن را منتشر کرده است در ادامه ببینید

7) برای نجات فوری از قرض سنگین 1002 مرتبه خوانده شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِه ِسُبحانَ الله العَظیمُ8) برای وسعت رزق و روزی، 100 مرتبه گفته شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِهِ سُبحانَ اللهِ العَظیمُ

9) به جهت زیاد شدن محصول در خاصیت اسم مبارک «یا حلیم» گفته‌اند که در وقت آب دادن درخت و کشت، این اسم را بر کاغذى نویسند و با آب بشویند. آن آب بر هر زمینى که رسد محصول آن زیاد شود و از آفت سالم ماند.

10) برای جلوگیری از فقر و بهبودی وضعیت مالی در هر روز 100 مرتبه ذکر «یا غنی» خوانده شود.نذر 1001 مرتبه خواندن سوره یوسف برای بچه دار شدن

ذكر 69 مرتبه صلوات به نام حضرت زینب برای رفع مشكل

ختم ناد علی  110 باز ذكر یا علی

 ختم یا غنی هر کس میان نماز عشا و موقع خواب 1060 مرتبه این ذکر را بگوید صاحب ثروت و غنی شود و این از مجربات است.

ختم یا لطیف هر کس در روز دوشنبه بعد از طلوع افتاب ذکر یا لطیف را بگوید 129 مرتبه.به مقصود خود خواهد رسید انشاءا..

ختم یا قابض هر کس در روز سه شنبه بعد از طلوع افتاب 903 مرتبه ذکر یا قابض را بگوید جهت تسخیر قلوب و محبت مفید و موثر است. ختم یا متعال هر کس روز چهارشنبه بعد از طلوع افتاب 541 مرتبه ذکر یا متعال بخواند عزیز و بلند مرتبه می شود و میان علما و اهل علم عزیز و محبوب خواهد شد.

ختم یا نور جهت صفای قلب بعد از نماز صبح ذکر یا نور را 267 مرتبه بخواند انشاءا.. مفید است.همچنین این ذکر را اگر کسی در روز جمعه بعد از طلوع افتاب 256 مرتبه بخواند نزد خالق و مخلوق محبوب خواهد بود و باید بر این ذکر مداومت کرد

ختم یا ودود اگر کسی این ذکر را جهت سازگاری و محبت میان زن و شوهر 1001 مرتبه بخواند موثر است.

امام رضا ع فرمودند :اگر ختم یا ممیت را هر کس موقع خواب دست به سینه بگذارد و یکصد مرتبه بخواند نفس اماره اش مطیع او می شود.

ختم ماشاالله امام صادق ع فرمودند:هر کس در یک مجلس هزار مرتبه این ذکر را بخواند در همان سال حج روزی او خواهد شد و اگر در همان سال نشد خداوند اجل او را تاخیر می اندازدتا حج را روزی او کند.

ختم لا حول ولاقوه الا بالله همچنین ازامام صادق ع منقول است که فرمودند :تعجب دارم از کسی که اراده مال دنیا داشته باشد و پناه به این ذکر نبرد و اگر کسی چهل و شش روز یکهزار و چهلو شش مرتبه این ذکر را بگوید انچه را از خدا بخواهد براورده می شود.انشاالله

ختم یا وهاب جهت بی نیازی مال بعد از هر نماز در هر روز سجده شکر بجای آورد و چهارده مرتبه این ذکر را بگوید انشاالله مستغنی و بی نیاز می گردد.همچنین آمده است که برای رفع فقر ختم یا وهاب را از شب چهارشنبه تا چهارده شب و هر شب چهارده هزار بار بگوید و شب چهاردهم انشاالله به حاجت خود خواهد رسید.

ختم یا قوی یا ولی یا وفی از بزرگان منقولست بر این ذکر مداومت کردیم و خواندیم و برکت و دولت و ثروت به ما روی اورد و برای هر کار مهمی مجرب است و ختم این ذکر یکهزارو سیصدو نود و هشت مرتبه می باشد.

ختم یا کریم هر کس از شیعیان ما مطلبی داشته باشد و در کار خود در مانده باشد و چاره کارش را نداند بعد از نماز عشا هزار مرتبه ذکر یا کریم را بگویید و بعد از ان هزار مرتبه صلوات فرستد و حاجت و مطلب خود را قصد کند و بخوابد و در خواب چاره کار را به او بیان نمایند و این عمل از مجربات است.

ختم یامنعم هر کس بعد از نماز صبح دویست و یازده مرتبه ذکر یا منعم را در هر روز بگوید نعمت ان شخص افزون گردد.انشاال….

 ختم یا الله  امام علی ع فرمودند :هر کس یکصد آیه از قرآن کریم را از هر جایی از آن بخواند و بعد هفت مرتبه این ذکر را بگوید اگر بر سنگی نفرین کند هر اینه ان سنگ از جای خود جدا می شود.(دوستان توجه داشته باشند همه اینها شرایط خاص خود را می طلبد اول همه کارها به اذن خداوند است خداوند اگر بداند اجابت این دعا برای ما مضر است مطمئن باشید اجابت نخواهد شد .منظور این است اگر همه شرایط هم جور باشد باز هم اذن خداوند باعث شدن یا مانع نشدن میباشد.امتحان کردید دعایی نشد انچه خواستید. به راحتی ان را رد نکنید .چون به عقیده ما پیامبر و امام معصومند پس هیچ دروغی از ایشان صادر نخواهد شد.)

ختم یا رزاق هرکس در هر گوشه ای از منزلش یکصد مرتبه ذکر یا رزاق بگوید روزی اهل ان منزل وسعت یابد.انشاالله

ختم یا عزیز اگر کسی نزد شخصی و یا ظالمی حاضر شود و چهار مرتبه یا عزیز بگوید و به جانب خود بدمد و چهار مرتبه به جانب ان کس بدمد کدورت از بین رفته و عزیز می شوند .انشااله

ختم یارئوف یارحیم از امام رضا ع مرویستکه هر گاه بخواهی مظلومی را از دست ظالمی نجات دهید در مقابل او بایستید و ده مرتبه ذکر یا رئوف بگو شفاعت شما را قبول می کند.و همچنین در کتاب جواهر مکنون امده که به جهت خلاصی از شدائد و گرفتاریها ذکر یا رئوف یا رحیم را پانصد و چهل مرتبه بدون کم و زیاد بخواند.

ختم یا مهیمن به جهت صفای باطن و اطلاع از حقایق امور یا مهیمن را یکصد و پنج مرتبه بخواند و مراد حاصل شود .انشااله

ختم یا حی یا قیوم به جهت حاجات خود یکصدو هفتادو چهار مرتبه ذکر یا حی یا قیوم را بخواند و نافع است و باید در هر روز بر ان مداومت نماید.

ختم یا علیم اگر کسی بخواهد از امر پنهانی اگاه شود سه شب متوالی وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از نماز یکصد و پنجاه مرتبه ذکر یا علیم را بخواند و بعد صد صلوات بفرستد و بعد بخوابد و در خواب ان امر را راهنمایی کنند.انشااله

ختم حسبی الله از برای دفع دشمن ذکر حسبی الله را از روز پنج شنبه تا یک هفته در هر روز یکصد وچهل و شش مرتبه بگوید.

ختم یا واحد از امام رضا ع منقول است که هر که را مرض سختی باشد هرروز 1001 مرتبه این ذکر را بگوید .از ان مرض خلاص گردد.

 ختم یا حکیم اگر کسی این ختم را به وقت آب دادن درخت و کشت و زرع بر کاغذی بنویسد و با اب بشوید و ان را بر همان درخت یا بر هر زمینی برسد محصول ان زیاد می شود و از افت در امان خواهد بود.انشاالله

ختم یا باسط هر کس یک شب در میان تا سه شب این ذکر را در ثلث آخر شب با حضور قلب بخواند حاجتش بر آورده می گرددخصوصا اگر به جهت معیشت باشد و این ذکر باید هزارو چهارصدو بیست و چهارمرتبه خوانده مرتبه خوانده شود.

ختم صلوات  به تعداد  نام  هریك  از ائمه معصومین  علیهم السلام  نیز  برای  برآورده شدن  حاجت  موثر  است

 حضرت محمد رسول الله (ص)  92 مرتبه

حضرت امیر المومنین علی (ع) 110 مرتبه

حضرت فاطمه زهرا( س)  135  مرتبه

حضرت امام حسن (ع)  118 مرتبه

حضرت امام حسین (ع)  ۱۲۸  مرتبه

حضرت امام سجاد (ع)  110 مرتبه

حضرت امام محمد باقر (ع) 92 مرتبه

حضرت امام جعفر صادق (ع)  353 مرتبه

حضرت امام موسی بن جعفر (ع) 116 مرتبه

حضرت امام علی بن موسی الرضا (ع) 110 مرتبه

حضرت امام جواد (ع)  92 مرتبه

حضرت امام هادی (ع)  ۱۱۰ مرتبه

حضرت امام حسن عسگری  (ع)  118 مرتبه

حضرت بقیه الله الاعظم  (عج)  59 مرتبه

 هم چنین جهت نورانیت قلب و رسیدن به آرزوها ی مشروع  بعد از نماز صبح هر روز 128 مرتبه بگوید یا حسین اغثنی .

تكرار ذكر یا زینب  69 مرتبه  برای حاجت خیلی موثر است .

وجهت رسیدن به امور مهمه و  بر آورده شدن حاجت  133 مرتبه با توجه و طهارت بگویدیا كاشف الكرب عن وجه الحسین(ع) اكشف كربی بحق اخیك الحسین (ع)

133 مرتبه با توجه و طهارت بگوید      عبد الله ابالفضل دخیلك

هركه بعد از نماز صبح بی فاصله هردودست را بر سینه نهد و هفتاد بار بگوید( یا فتاح) دل او روشن و نورانی شود و كار بر او آسان شود واگر شب جمعه بعد از دو ركعت نماز در سجده 150 بار بگوید(یا فتاح) كما هی امور بر او ظاهر شود .

  پیامبر اكرم (ص) برای رفع شدت و گرفتاری و غمها این دعارا تعلیم  حضرت علی (ع) فرمود : اللهم انی اسئلك بحق محمد و آل محمد ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تنجینی من هذا الغم

التماس دعا

والسلام

9